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马踏飞(fēi)燕(yàn)是(shì)什(shén)么朝代(dài)的作品，马踏飞燕是什么(me)朝(cháo)代的雕塑

　　东汉(hàn)铜奔马，别称马(mǎ)超(chāo)龙雀(què)、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云(yún)奔马等，为东(dōng)汉青铜(tóng)器，1969年10月出土(tǔ)于甘肃(sù)省武威市雷台汉墓，现藏于(yú)甘肃省博物馆(guǎn)。

　　东汉铜奔马身高34.5厘米，身长45厘米(mǐ)，宽13厘米，重7.15千克。实属和属实区别在哪，实属与属实的区别>

　　形象矫健俊(jùn)美，别具(jù)风姿。

　　马昂首嘶鸣，躯干壮(zhuàng)实而(ér)四肢修长，腿(tuǐ)蹄轻捷，三足腾空、飞驰向(xiàng)前，一(yī)足踏飞燕。

　　1973年(nián)，东汉铜奔(bēn)马参加了古代历史文物出国(guó)展，在英国和法国展出。

　　2014年02月17日，由国家文(wén)物局主办、中国文(wén)物报社承办的“奔马迎春——中国马文物”图片展在河南博物(wù)院举行，东汉铜奔马在列。

　　马(mǎ)踏飞燕的文化(huà)寓(yù)意

　　马(mǎ)踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的影响下产生(shēng)的具有重(zhòng)要价值的青铜工艺品。

　　马是汉(hàn)代社会的重要交通工具、军事装备和农业生(shēng)产畜(chù)力。

　　汉朝政(zhèng)府给马立(lì)“口(kǒu)籍”，武帝作《天马歌》，马(mǎ)在各种(zhǒng)场(chǎng)合(hé)被神化和奉颂。

　　汉代(dài)社会盛行车(chē)马冥器(qì)随葬，视马为财富的象征。

　　汉代的“车马出行(xíng)仪仗队(duì)”和“出行图”在墓葬壁画和画像石、画像砖上(shàng)是常见题材。

　　铜奔(bēn)马别(bié)具一(yī)格，与其他车马(mǎ)相互(hù)衬托，体现(xiàn)了墓葬随葬(zàng)冥器的普遍性和(hé)特(tè)殊性的统一。

　　汉(hàn)代开拓疆(jiāng)域，通西域，设(shè)河西四郡，马发挥(huī)了独特(tè)的作用(yòng)。

　　根据河西汉简的记载：马被广泛(fàn)地用于交通驿(yì)站、长城(chéng)防御、军事行动、民(mín)族和(hé)亲等方面。实属和属实区别在哪，实属与属实的区别

　　史(shǐ)料记(jì)载，汉武(wǔ)帝曾三(sān)次派人到西域求乌孙(sūn)马，马(mǎ)在(zài)汉代可谓战功赫赫(hè)，功(gōng)绩卓著。

马踏飞燕是什么时期的雕塑

　　马踏飞燕是东汉时期的雕(diāo)塑(sù)，又名马超龙雀。

　　1969年10月出土于甘肃省武威市(shì)雷台汉墓(mù)，现藏于(yú)甘(gān)肃省博物馆，是甘肃省(shěng)博物馆镇(zhèn)馆之宝(bǎo)。

　　马踏飞燕造型矫健精美(měi)，作昂首嘶鸣、疾足奔驰状，显示了一种勇往直握瞎搭前的段拿豪情壮志，是(shì)中华民族伟大气质的象(xiàng)征神腔。

　　马(mǎ)踏(tà)飞燕的文化(huà)寓意(yì)

　　马踏(tà)飞燕是在(zài)汉代社会尚马习俗(sú)的(de)影响下产生的(de)具有重要价值的青铜工艺品。实属和属实区别在哪，实属与属实的区别p>

　　马是汉代(dài)社会(huì)的重要交(jiāo)通工(gōng)具、军事装(zhuāng)备和农(nóng)业(yè)生产畜力。

　　汉代社会盛(shèng)行车马冥器随葬(zàng)，视马为财富的象(xiàng)征。

　　汉代的车马(mǎ)出(chū)行仪仗队和(hé)出(chū)行图(tú)在墓(mù)葬壁画(huà)和(hé)画像石、画(huà)像砖(zhuān)上是常见题(tí)材。

　　马踏飞燕与其(qí)他车(chē)马相(xiāng)互衬(chèn)托(tuō)，体现了墓(mù)葬随葬冥器的普(pǔ)遍性和特殊(shū)性的统(tǒng)一(yī)。

　　汉代通西域，设河西四郡，马(mǎ)发(fā)挥了独特的(de)作用。

　　马被(bèi)广泛地用于交(jiāo)通(tōng)驿站、长城防(fáng)御(yù)、军事行动(dòng)等方(fāng)面(miàn)。

　　马在汉代可(kě)谓战功赫赫(hè)，功绩卓(zhuó)著(zhù)。

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