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戊戌年是哪一年远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相(xiāng)近了(le)会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也(yě)，近之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的(de)女性，而是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子之(zhī)道相违背之人。

近(jìn)则不逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意思

　　近则(zé)不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆(fān)小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠(戊戌年是哪一年chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表(biǎo)肯定或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如(rú)日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应是(shì)指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这句(jù)话(huà)，在主张男(nán)女平(píng)权的现(xiàn)代受到(dào)了很多抨(pēng)击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字(zì)面去(qù)理(lǐ)解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章的“女子”确实是(shì)泛指女性(xìng)，那(nà)也是指孔子所(suǒ)观察(chá)到的、当时社(shè)会和文化(huà)背(bèi)景中(zhōng)的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为古代(dài)与(yǔ)现(xiàn)代的社(shè)会(huì)形态和(hé)文化背(bèi)景(jǐng)差(chà)异巨大，而(ér)这些(xiē)因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定(dìng)性的作(zuò)用。

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　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的(de)女(nǚ)性(xìng)，而(ér)是(shì)特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之(zhī)人。