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莫代尔与粘纤区别莫代尔是粘纤的一种吗十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日(rì)是(shì)哪几(jǐ)天(tiān)，十斋日(rì)是哪几天(tiān)是农历是(shì)即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二(èr)十四、二十八、二十(shí)九(jiǔ)、三十等十日受(shòu)持斋(zhāi)戒的。

　　关于十斋日是哪(nǎ)几天，十斋日是哪几(jǐ)天是农历(lì)以(yǐ)及十(shí)斋日(rì)是哪几天是农历，十斋日是哪几天的禁忌，六斋日是(shì)哪(nǎ)几天，免(miǎn)费查自己(jǐ)三世因果，地藏经十斋日念还是(shì)天天念好(hǎo)等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)生(shēng)活(huó)小知识：

十(shí)斋日是哪几天，十(shí)斋日(rì)是哪几天(tiān)是(shì)农(nóng)历

　　是即(jí)于每月(yuè)初(chū)一、八、十四、十(shí)五、十八、二十三(sān)、二十四(sì)、二十八(bā)、二(èr)十九、三十等十日(rì)受持斋(zhāi)戒的。

十(shí)斋日概述

　　[出法苑(yuàn)珠(zhū)林] 初一日此日四天王太(tài)子下降。

　　按行(xíng)人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念定光佛(fú)名(míng)号。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一切福。

　　(四(sì)天王者。

　　东方持国天王。

　　南方增(zēng)长天王。

　　西方广(guǎng)目天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日此日(rì)摩醯首(shǒu)罗(luó)天(tiān)王(wáng)下降(jiàng)。

　　按临人(rén)间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若(ruò)念药师琉璃光佛名号。

　　则(zé)灭(miè)一切(qiè)罪。

　　增(zēng)一切(qiè)福。

　　(梵语摩醯首(shǒu)罗(luó)。

　　华言大自在(zài)。

　　)十四(sì)日此日摩醯首罗(luó)天(tiān)王下降。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千(qiān)佛名(míng)号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云劫波。

　　华言分别(bié)时(shí)节。

　　贤(xián)者。

　　劫名。

　　谓此劫(jié)中多贤人也。

　　)十(shí)五日此日四天王太(tài)子下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若念(niàn)阿弥陀佛名号。

　　则灭生死罪(zuì)。

　　得寂灭乐。

　　(梵(fàn)语阿(ā)弥(mí)陀。

　　华言(yán)无量寿。

　　)十八(bā)日此日四天王(wáng)太子使者下(xià)降。

　　观察人(rén)间(jiān)。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶(è)。

　　若念地藏菩萨(sà)名号(hào)。

　　则灭除罪(zuì)业。

　　增延福寿。

　　二十三日(rì)此日摩醯首(shǒu)罗天(tiān)王下降。

　　按察人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念大势至(zhì)菩(pú)萨名(míng)号。

　　则增长福(fú)利。

　　灭除(chú)罪(zuì)。

　　二(èr)十四日此日(rì)四天王太子下降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若念卢(lú)舍那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语(yǔ)卢(lú)舍(shě)那(nà)。

　　华言净满。

　　)二十九日此日摩醯首罗天王下(xià)降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)药王(wáng)菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生(shēng)一切善。

　　三(sān)十日此日四天(tiān)王使者下降(jiàng)。

　　按行(xíng)人间。

　　观察善恶。

　　若念释(shì)迦牟尼佛(fú)名号。

　　则(zé)增长福利。

　　成就菩(pú)提。

　　(梵语菩(pú)。

　　华言道。

　　)

　　佛教(jiào)徒对十(shí)斋日的(de)态度经过了由拒斥到吸(xī)收(shōu)的(de)过(guò)程;在(zài)统(tǒng)治者推行十斋日(rì),以及(jí)民(mín)众修习实践的压力下,十斋日(rì)在盛唐、至少是中(zhōng)唐时期(qī)已(yǐ)进入佛教(jiào)经典(diǎn),至少在(zài)中唐时(shí)期(qī)已(yǐ)被信奉(fèng)者(zhě)归(guī)之于佛教(jiào);佛教徒对(duì)十(shí)斋日的改造使其反而取代了(le)道教十(shí)斋日,在(zài)民众(zhòng)信仰(yǎng)生活中(zhōng)占据了主导地位;而目前将(jiāng)敦煌(huáng)遗书中(zhōng)的十(shí)斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的(de),后(hòu)者乃《地(dì)藏(cáng)菩萨本(běn)愿(yuàn)经》吸收十斋日所产生的结(jié)果,而它的称谓,似也应以写(xiě)本(běn)中用得较多的《地藏菩萨(sà)经十斋日(rì)》为(wèi)准(zhǔn)。

拓展资料

　　过午不食，一般来说(shuō)，只要是(shì)明相出(chū)（早上(shàng)亮度看得到手掌纹算(suàn)起）到日至天(tiān)中为止的这段时间(jiān)都(dōu)是持戒者可以饮(yǐn)食(shí)的时间，所以(yǐ)按照一般佛门道(dào)场正(zhèng)常作息，这段时间基本上有早餐与午餐二(èr)顿要过斋(zhāi)堂用斋，另外，有持午者持日中一食，即一(yī)天(tiān)中只用午斋，

　　上面说(shuō)的(de)早斋也免了(le)，所以过午不食一(yī)般有早午二斋以及只过午斋的这二种。

　　因此一天不能不吃饭，中午一定(dìng)要过堂。

　　　　其次，也要避(bì)免十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪(xié)淫、妄语、两舌、恶口(kǒu)、绮语、贪(t莫代尔与粘纤区别莫代尔是粘纤的一种吗ān)欲、嗔恚、邪见（即(jí)：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛(fú)门当中(zhōng)讲的十斋日(rì)，出自地藏经。

　　亡人过世作七，也是(shì)出自地(dì)藏(cáng)经。

　　可知，地藏经里所说的，对我们(men)日常生活讲(jiǎng)得很(hěn)多(duō)，而且都非常(cháng)重要，这是这个法(fǎ)门(mén)以及地藏(cáng)菩萨(sà)利(lì)益众生具体的事实。

　　外国(guó)素(sù)食(shí)餐厅一(yī)年比一年(nián)多，外国(guó)人(rén)吃(chī)素(sù)是为了(le)健康(kāng)。

　　学(xué)佛人(rén)吃素，身(shē莫代尔与粘纤区别莫代尔是粘纤的一种吗n)体(tǐ)必定健康；

　　如(rú)果身体不健康，是妄念太多。

　　所有疾病的根源是妄想(xiǎng)，妄念(niàn)少，病则容易好。

　　心是主宰，心理健康(kāng)则身体的健康很容易得(dé)到。