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安徽合肥瑶海区疫情最新消息安徽是南方还是北方千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石(shí)为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世(shì)间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱(ài)情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北(běi)归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不离(lí)的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该(gāi)知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去(qù)一生的(de)至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地(dì)方(fāng)，每(měi)当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这一对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统(tǒng)志(zhì)》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也(yě)使大(dà)雁殉情的内在(zài)意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的(de)生死至情深(shēn)深地(dì)震撼(hàn)了(le)作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力(lì)的(de)诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活中形成了(le)难(nán)以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。<安徽合肥瑶海区疫情最新消息安徽是南方还是北方/p>

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文(wén)寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出(chū)了人们的(de)感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深切(qiè)哀思，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时(shí)期(qī)北方文学的主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多(duō)，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的(de)意(yì)思是(shì)什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞(fēi)亩旦客，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南(nán)地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟(jìng)会令(lìng)这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离(lí)别才真的是(shì)楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的(de)情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨(chén)风(fēng)暮(mù)雪，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下(xià)去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再(zài)归来了(le)！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不会和(hé)莺儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一(yī)字(zì)安徽合肥瑶海区疫情最新消息安徽是南方还是北方皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句(jù)，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力的(de)诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟(jìng)“情是何(hé)物(wù)”？起(qǐ)句(jù)陡然发(fā)问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写(xiě)雁(yàn)的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而(ér)春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有像他和他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人(rén)们的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄(jì)寓了词(cí)人(rén)对(duì)殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的(de)青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙(méng)古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北(běi)方(fāng)文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金元之际在(zài)文(wén)学上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成(chéng)就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝之(zhī)冠(guān)，可(kě)与两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时(shí)影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。