作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿(è)毕业因(yīn)家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联(lián)合主办(bàn)《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作(zuò)家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的(de)关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了(le)国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人(rén)类(lèi)学(xué)、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者小时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别(bié)人没有好处(chù)的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态(tài)度等(děng)问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了(le)作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山

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