什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面是关注人(rén)的生(shēng)存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人塑料是不是绝缘体(rén)的价值，

　　要(yào)求人(rén)的个(gè)性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人(rén)的(de)自由全(quán)面发展。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括层层递(dì)进又密切(qiè)相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作塑料是不是绝缘体为一种(zhǒng)物质生(shēng)命的存(cún)在，更是一种精神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自(zì)身发展方面(miàn)都居于核心(xīn)地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活的主体，因而也是(shì)改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要(yào)，更(gèng)关心人精神文化层面(miàn)的需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件满足人(rén)的生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的(de)全面发(fā)展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力强制的发展;是各方面素(sù)质都得到较好的(de)发展或(huò)达到一定水平的发展(zhǎn);是在承(chéng)认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全(quán)面发展，是(shì)与个(gè)性(xìng)发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世(shì)界观，集中(zhōng)体现为对人(rén)本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的(de)存在、人(rén)的价值、人的(de)意义(yì)尤其是人的心灵、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的(de)主体，又是自(zì)身(shēn)存(cún)在的价值主体，人(rén)不同于一般的物(wù)，它的(de)根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神(shén)倡导把(bǎ)情感看作人的(de)基本存在(zài)方式，社会要关注人的精(jīng)神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民(mín)的物质(zhì)生活水平(píng)得到了极大的(de)提高(gāo)，物(wù)质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得(dé)到(dào)解决(jué)，市(shì)场(chǎng)化(huà)为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受(shòu)，但市(shì)场经济的实用(yòng)性(xìng)与功利性(xìng)特(tè)征，又导致了人文(wén)精(jīng)神的弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在(zài)现代(dài)社会的(de)激(jī)烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神(shén)情感关怀(huái)的迫切需要必(bì)将替代对物质(zhì)生活的迫切需(xū)要，另一(yī)方面却(què)是这种需要与社(shè)会所(suǒ)能(néng)提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对(duì)宣传(chuán)工作提(tí)出(chū)了以科(kē)学(xué)的理论(lùn)武装人(rén)，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的(de)精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足于人(rén)的自(zì)身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体现出了最高(gāo)领导(dǎo)者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣(xuān)传途径和最常见(jiàn)的文(wén)化载体，应当担负起历史的(de)重任，体(tǐ)现出深刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将深化(huà)新闻(wén)主题(tí)、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化(huà)价(塑料是不是绝缘体jià)值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻报道赢得(dé)更多(duō)的读者，为(wèi)自(zì)身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个(gè)体需求，激发(fā)人的(de)主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的(de)关(guān)怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作(zuò)开始关心(xīn)人内(nèi)心的感受，引(yǐn)导人们正确对待(dài)自己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的(de)生存状况的关(guān)怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定，对人(rén)类的(de)解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对(duì)人的尊严与符合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定和对人类的解放与自由的(de)追求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经初见端(duān)倪，到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化(huà)的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出现(xiàn)人文(wén)一词(cí)，意指人际间(jiān)相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀思想中，在处理人(rén)与人之间(jiān)的关(guān)系方面，提出了忠(zhōng)义(yì)理智信(xìn)等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人(rén)为本、注重(zhòng)人(rén)对于真善的(de)追求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒家文化(huà)开辟了一(yī)条远神而(ér)近人的(de)人文(wén)主义道路。

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