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　　朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家训是(shì)谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝(cháo)代(dài)，朱子家训是谁写(xiě)的作(zuò)者是(shì)谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的(de)书，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de)字等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作(zuò)者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格(gé)言》是在不同时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世(shì)巨作。很可(kě)惜世人(rén)多把他们的文章(zhāng)搞混了(le)，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱(z什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间hū)熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆(kūn)山市)，明(míng)末(mò)清初江苏昆山(shān)县人。著名(míng)理学家、教育家(jiā)。其父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自(zì)幼致力(lì)读书曾考(kǎo)取秀(xiù)才，志于仕途。清入关(guān)明亡(wáng)遂不(bù)再求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程(chéng)朱理(lǐ)学主张知行并进，一时颇负(fù)盛(shèng)名。康(kāng)熙曾多(duō)次征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数(shù)十本教材用(yòng)于教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主(zhǔ)张知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞(cí)博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕堂诗文(wén)集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆(kūn)山(shān)市），明(míng)末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人(rén)。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集(jí)璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年(nián)）其父朱集(jí)璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下(xià)抚育弟妹(mèi)，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治(zhì)学(xué)，以程、朱理学(xué)为本，提倡知(zhī)行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当(dāng)时的教育方法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到真实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自(zì)责，语(yǔ)颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本(běn)教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律(lǜ)己，对当(dāng)时愿和他交(jiāo)往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不(bù)应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家之经(jīng)，清至民国(什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间guó)年间(jiān)一度成为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟(pì)地阐明(míng)了修身治家(jiā)之道是(shì) 一篇家教名著，通篇意(yì)在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭(fàn)，当思(sī)来处不易(yì)，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句(jù)，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名(míng)沋郎，小字季延，字(zì)元晦(huì)，一字仲晦(huì)，号晦(huì)庵(ān)，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南(nán)宋江(jiāng)南东路(lù)徽州(zhōu)府婺源县（今江西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思(sī)想(xiǎng)家、哲学(xué)家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物(wù)，世(shì)称(chēng)朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰(jié)出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从(cóng)事(shì)讲学(xué)活动，精(jīng)心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的(de)教育思想博(bó)大精(jīng)深，其中最值(zhí)得关注的，一是(shì)论述小学(xué)和大学教育，二(èr)是(shì)关于(yú)朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人(rén)教育经验和自己教育实(shí)践的基础上(shàng)，基于对人的生理和(hé)心(xīn)理(lǐ)特征的(de)初步认(rèn)识，把一(yī)个人的教(jiào)育分(fēn)成小学和大学两个(gè)既(jì)有区(qū)别又有联系的阶段，并提(tí)出了两者不同的教育(yù)任务(wù)、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学(xué)儿童智识未开，思维能力薄弱，因(yīn)此(cǐ)他提出(chū)小学教(jiào)育的(de)内容是学(xué)其事(shì)，主张儿童(tóng)在日(rì)常(cháng)生活中，通过具体行(xíng)事，懂得基本的伦(lún)理(lǐ)道德规(guī)范(fàn)，养成一定的行(xíng)为习(xí)惯(guàn)，学习初(chū)步的文化知识技(jì)能。

　　在(zài)教育方法(fǎ)上，朱熹强调(diào)先入为主，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道(dào)德行为习(xí)惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以后大学教育，其(qí)任务(wù)是在坯璞的基(jī)础上再加(jiā)光饰，把他们培养成为国家(jiā)所需(xū)要(yào)的(de)人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的(de)小学(xué)教育不(bù)同，大学(xué)教育内容的重点(diǎn)是(shì)教理(lǐ)，即重(zhòng)在(zài)探究事物之所以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一(yī)是重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术观点(diǎn)之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的见解，为中国古代(dài)教育思想增添了新鲜的内容(róng)。