作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大(dà)学(xué)，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京(jīng)大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香(xiāng)港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sà厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积n)文描述了一(yī)家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别(bié)人没(méi)有好处的(de)人，表达了(le)作(zuò)者不(bù)为(wèi)名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的(de)关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制(zhì)度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学(xué)的(de)价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教(jiào)学(xué)院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名(míng)小说(shuō)家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后(hòu)从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花(huā)生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而(ér)对(duì)别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了(le)许(xǔ)地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间(jiān)的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对(d厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积uì)香港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作的(de)记述(shù)。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

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