无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性是助词(cí)，用(yòng)在主谓间，取消句子(zi)的(de)独立性(xìng)；“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法，无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法？，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意思(sī)？，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性，无(wú)丝竹之乱耳中的之(zhī)，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之怎(zěn)么翻译等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性

　　“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句(jù)译为：没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

　　出(chū)自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美陋室(shì)抒写自己志(zhì)行(xíng)高洁，安(ān)贫乐道(dào)，不与(yǔ)世俗(sú)同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动词，出(chū)名。

　　例句(jù)：山(shān)不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容(róng)词活用(yòng)为动词，显(xiǎn)出有灵气。

　　例句：水不在(zài)深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨(xīn)：名(míng)词活(huó)用为动词，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使(shǐ)动用法(fǎ)，使……受到扰乱(luàn)。

　　例(lì)句(jù)：无丝竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形(xíng)容词的使(shǐ)动用法，使……感到劳累(lèi)。

　　例句：无案牍之劳(láo)形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例(lì)句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之劳(láo)形（形：身体；

　　今常用义(yì)为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝竹：琴瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦(xián)乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义(yì)为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调(diào)素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义(yì)为：调(diào)解）

之(zhī)有什么意思文言文

1. 文(wén)言文中,之有什么意思(sī)

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词(cí)，相当于“这个(gè)”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词，相当于(yú)“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游生(shēng)~有时(shí)而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢(yān)》：“爱共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇(shé)者(zhě)说》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和(hé)中心词之间，表示修(xiū)饰、领(lǐng)属的关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公(gōng)谏(jiàn)厉王弭(mǐ)谤》：“防民(mín)~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间(jiān)，取消句子(zi)独立(lì)性，一(yī)般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师(shī)道(dào)~不传(chuán)也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在中心(xīn)词（动词、形(xíng)容词(cí)）和(hé)补(bǔ)语之(zhī)间(jiān)，可译作(zuò)“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复吾赋不(bù)幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的(de)标志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时(shí)间的副(fù)词后(hòu)，补足音节(jié)，没有实义。

　　《赤(chì)壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修(xiū)饰(shì)语之间，表示对方位(wèi)、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言(yán)文(wén)中的 之 有什么(me) 意(yì)思(sī)

　　 解(jiě)析： 用(yòng)作代词，分几种情况： （一）可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事(shì)。

　　代(dài)人多是第三人称。

　　译(yì)为"他"（他(tā)们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语，不(bù)作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二(èr)）指(zhǐ)示代词(cí)，表近指。

　　可(kě)译为"这"，通常作复指(zhǐ)性定(dìng)语(yǔ)。

　　如(rú)： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用(yòng)作助(zhù)词，也分几种情况： （一）结(jié)构助词，定(dìng)语的(de)标志。

　　用(yòng)在定语和中心语（名词）之间，可译(yì)"的"，有的可不译。

　　如(rú)： 若(ruò)能以(yǐ)吴、越(yuè)之(zhī)众与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所存(cún)，师之(zhī)所存也（《师说》） （二）结构(gòu)助词(cí)，补语的标(biāo)志(zhì)。

　　用在中(zhōng)心语(yǔ)（动(dòng)词、形容词(cí)）和补语之间，可译为"得(dé)"。

　　如： 古人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽，往(wǎng)往(wǎng)有(yǒu)得，以其求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

　　用在被提(tí)前的宾(bīn)语之后，动词谓语或介词之前，译时应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪(zuì)"） （四）结(jié)构助(zhù)词。

　　当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句(jù)时，"之"用(yòng)在主语(yǔ)和谓语之间，起取消句子独立性的作(zuò)用，可不(bù)译。

　　译时(shí)也可省(shěng)去。

　　如(rú)： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣(yǐ)！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有孔明(míng)，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词或某(mǒu)些动词(cí)的末(mò)尾，或用在(zài)三(sān)个字之(zhī)间(jiān)，使之凑(còu)成四个字，只起(qǐ)调整(zhěng)音节(jié)的作用，无义，译时(shí)应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之(zhī)战(zhàn)》） 毛(máo)先生以三寸(cùn)之(zhī)舌，强于(yú)百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人(rén)称(chēng)代词，译作“他(tā)”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事物，译作(zuò)“它”、“它们(men)”或直(zhí)译事物(wù)名(míng)称(chēng)。

　　 ①学(xué)而时之(zhī)，不亦说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后(hòu)断(duàn)其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物销，学而(ér)不厌(yàn)，诲(huì)人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止而(ér)前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助(zhù)词：

　　 1、结构(gòu)助词(cí)，译作“的(de)”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃，不治将益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不(bù)能损魁(kuí)父(fù)之丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁(rén)人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉？（《读孟尝君(jūn)传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句(jù)子独(dú)立性(xìng)。

　　 ①医之好治不病以为功(gōng)。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山(shān)》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余(yú)骑四面(miàn)集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前宾(bīn)语的标志(zhì)。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何(hé)陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用法有(yǒu)四种类型： 1、结(jié)构助(zhù)词。

　　相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“的”，放在(zài)定语和中心语之(zhī)间(jiān)，作定(dìng)语的标志。

　　 其格式(shì)为：定(dìng)语+之(zhī)+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时有物外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣》）译：物(wù)体本身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事(shì)之东(dōng)北角。

　　 （林嗣(sì)环《口技(jì)》） 译：在客厅的东(dōng)北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草(cǎo)木的花(huā)。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异(yì)乎？（范(fàn)仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们）观赏(shǎng)自然景(jǐng)物后的感情(qíng) ⑤忘(wàng)路之远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸之木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直径(jìng)一寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对于菊花(huā)的(de)爱(ài)好。

无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释　　 2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间，取消句子(zi)独立(lì)性，使原来的主谓句成为句子(zi)成分或复(fù)句的成分。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲(lián)花的从淤(yū)泥中长出而不受到(dào)沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》）译：我认为菊花是花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行(xíng)也。

　　（《大道之行也》礼记）译(yì)：当政治上最高理(lǐ)想实(shí)施的时候。

　　 3、用在不(bù)及物动词、形容词或时间副词后起协调音节(jié)、舒缓语气作用。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。