相(xiāng)信(xìn)大家对(duì)陶渊(yuān)明的桃花源记都不陌生。上(shàng)学(xué)的时候也都学过。对(duì)于世人(rén)来说桃花源(yuán)是一个不可多得的地方。同时也(yě)是很(hěn)多人非常向(xiàng)往的地方。唯美(měi)的(de)田园生活。让看过桃花源记的人有一种流连忘返的(de)感觉。但是现(xiàn)在(zài)有人细细(xì)的(de)分析了桃花源这个(gè)地方(fāng)。也有人做出(chū)了不(bù)同的解(jiě)释。有人说(shuō)桃(táo)花源(yuán)其实就是一个死人国，原本唯美(měi)的画面感一(yī)下子变成了(le)恐怖的(de)画面。桃花源记(jì)其(qí)实是死人国吗？众(zhòng)人向往的真相(xiāng)却如(rú)此恐怖。

桃花源记(jì)其实(shí)是(shì)死人国

如果单纯(chún)的从陶渊(yuān)明的桃花源记(jì)一文来看。简直就是最美的世外桃源(yuán)。对于在繁华(huá)都市(shì)生活久了(le)的人。多(duō)么渴望能够一个这样的地方(fāng)可(kě)以栖息养老。也不枉此生。但是现代人(rén)对这个桃花源(yuán)却赋予了不(bù)一样的另一番色彩。一(yī)起来(lái)看看(kàn)大(dà)家(jiā)都有什么样新的解(jiě)释(shì)。

因(yīn)为在原文中作者(zhě)提到(dào)了“阡陌”交通。后人的解(jiě)释是阡陌指的是(shì)通往坟(fén)地的小(xiǎo)路。“初(chū)极狭，才通人(rén)”有(yǒu)人理解为这(zhè)和(hé)墓葬规定很相符(fú)合。入口很窄小。“屋舍俨然”就是说房子很整齐像是墓地里的坟(fén)墓整齐的排列。文(wén)中(zhōng)说到(dào)的问今是何世，乃不知有汉(hàn)，所(suǒ)以有人推测这些(xiē)人都是在秦朝时候(hòu)战(zhàn)乱中死去的亡魂生活(huó)在(zài)这里(lǐ)。

桃花源记其实是(shì)死人国

而且渔夫从这里出去的时(shí)候做的(de)记号(hào)后(hòu)来都不见(jiàn)了。太守派人(rén)按(àn)照渔(yú)夫说的路来说结(jié)果迷路了，连回(huí)去(qù)的路也没有找到。这可能(néng)是那些阴魂为了找替身好投胎(tāi)。所以把这(zhè)些人困在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病(bìng)终，是因为这(zhè)件(jiàn)事像一(yī)个诅咒(zhòu)一(yī)样害了(le)刘(liú)子冀(jì)最后丧命。这件事情后来(lái)也从此再无人提起。直到最后这件事情传到了陶渊明那里。才有了现在大(dà)家看到的桃花源记。

但(dàn)是也有很(hěn)多网友表示了不同的看法。就像是当初大(dà)家对桃花源记的理(lǐ)解一(yī)样。那是一个世人向往(wǎng)的恬静的美好的田(tián)园生(shēng)活(huó)的地方。那里(lǐ)没有战争与世无(wú)争(zhēng)，环境优美青山绿水(shuǐ)，与外面的世(shì)界形成了鲜明的对比。所(suǒ)以大(dà)家也理(lǐ)解为(wèi)这只是作者对美好生活(huó)的一种渴望和向往。同样的原文(wén)大(dà)家理(lǐ)解出来(lái)的意思却是相差甚远。所以很多(duō)事情如果理(lǐ)解在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm的太深还真的会徒增很(hěn)多恐怖气息的。

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