太乙天(tiān)尊是(shì)谁？？是东极青华大帝(dì)的。关于太乙天(tiān)尊是谁？以及太乙天尊是(shì)谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)的师父等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案(àn)：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是平(píng)起平(píng)坐，应(yīng)化(huà)十方(fāng)救(jiù)苦救难，大(dà)慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮子一(yī)声吼就能震(zhèn)开地(dì)狱大门，佛教虽有神通不敌(dí)业(yè)力之说，

　　但是太乙救苦天尊(zūn)却(què)能够将业果与地狱业力(lì)的象征血池化为莲池(chí)，跟地藏王菩萨和(hé)观世音菩萨一样(yàng)救苦救(jiù)难(nán)，大(dà)慈大(dà)悲，普渡(dù)众生，太乙真人只(开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗zhǐ)是大罗(luó)金仙而已，太乙天尊(zūn)是东方长乐世界(jiè)教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太(tài)乙天尊一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天尊、青玄(xuán)九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与(yǔ)南极长生大(dà)帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊居青华长(zhǎng)乐(lè)界妙严宫，可引渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积(jī)德(dé)行善、晓道明玄而功德(dé)圆满之(zhī)人，太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象(xiàng)一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞(ruì)相，端坐于九色莲花宝座(zuò)上，身下(xià)一(yī)九(jiǔ)头(tóu)青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多(duō)仙真(zhēn)、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕九色(sè)神光(guāng)，放射(shè)万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄(xuán)济炼(liàn)铁罐(guàn)施食(shí)全集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应早(zǎo)于(yú)救苦(kǔ)天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者(zhě)的图(tú)像更加相(xiāng)似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊和观音作为同一(yī)类(lèi)神祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊(zūn)的(de)级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青(qīng)华大帝，是(shì)四御中排名第二的(de)大帝。

　　四御是天庭最(zuì)高(gāo)的行政机(jī)构，相当于行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行政院(yuàn)的二(èr)把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事(shì)上的(de)职位(wèi)包括东天门(mén)的(de)军事部署与安全。

　　这是(shì)非常重要(yào)的(de)实(shí)权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认(rèn)为，天尊(zūn)与自己有哥们一样的(de)友情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空是前(qián)辈般的宽容，并没(méi)有兄弟情开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗(qíng)。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在第一，尽管他的(de)权势未必(bì)是最大的，但是排位(wèi)第(dì)一的现实是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一(yī)时(shí)半会(huì)儿没有人(rén)能改变(biàn)。

　　排(pái)在第二位的是老君(jūn)。

　　老君是实(shí)际的一(yī)把手，但是排名在第二位(wèi)，足(zú)见(jiàn)他已(yǐ)经(jīng)退休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第(dì)三的是紫微(wēi)大帝(dì)，他(tā)是四御排名第一的大(dà)帝，势力非(fēi)常大(dà)。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的(de)好几个大帝也都是属于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排名之所以与太(tài)乙救苦天(tiān)尊没法比，是(shì)因为太乙(yǐ)救苦天尊还有(yǒu)一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代(dài)表四御，负责三界(jiè)修仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁该多(duō)如地(dì)狱等，是他说(shuō)了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的(de)幽(yōu)冥界是他管理(lǐ)的。

　　他(tā)的(de)坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽冥(míng)界，所少有的部门都有(yǒu)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊的权(quán)力存在。

　　尽管(guǎn)他极(jí)为谦和，但(dàn)是他的势力就是这么大(dà)。

　　老君要给他面(miàn)子，真(zhēn)武(wǔ)大(dà)帝也要给(gěi)他面子(zi)。

　　尽管真武(wǔ)大(dà)帝是元(yuán)始天尊的儿子，但是连进入(rù)四御的资格都(dōu)没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称(chēng)为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊，又(yòu)称(chēng)青玄(xuán)大帝、青华大帝(dì)、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每年(nián)的(de)农(nóng)历(lì)十一(yī)月十一日为(wèi)其诞辰(chén)。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到的太乙天(tiān)尊造(zào)像是(shì)骑着狮子，手(shǒu)持净(jìng)瓶(píng)，脚踩莲花(huā)，与佛教的(de)文(wén)殊(shū)菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐(táng)朝(cháo)杜光庭编的《道教灵(líng)验记(jì)》中(zhōng)说(shuō)，太乙(yǐ)天尊(zūn)端坐于(yú)九色莲(lián)花，九色莲花下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头上(shàng)环绕(rào)九色神光(guāng)，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　又《青(qīng)玄(xuán)济(jì)炼铁罐施自全集(jí)》称他(tā)：身(shēn)骑狮子(zi)，手(shǒu)持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道(dào)明玄而功德(dé)圆满的人(rén)，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)能乘九狮之(zhī)仙驭，散(sàn)百宝(bǎo)之(zhī)祥(xiáng)光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大型(xíng)道教(jiào)宫(gōng)观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像、神(shén)位或(huò)香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中(zhōng)元节得到(dào)极大(dà)的发挥，道(dào)教甚至认为太(tài)乙天尊化(huà)身面燃大(dà)士普渡真君，人称大士爷(yé)或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界(jiè)。

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