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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什(shén)么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还在(zài)万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过(guò)去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容很平常，读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常生活里人们(men)习见的现象中，敏(mǐn)感地(dì)发现和(hé)领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又(yòu)富于理趣的语(yǔ)言表现出(chū)来，能给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及对(duì)所历(lì)艰难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们(men)便(biàn)往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足(zú)首(shǒu)句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人(rén)是被自(zì)己(jǐ)对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者(zhě)留下悬(xuán)念，使下两句的(de)出(chū)现更(gèng)引人(rén)注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬(xuán)念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程中要攀(pān)登多少道山(shān)岭(lǐng)，下(xià)山(shān)过程中也会相应(yīng)遇(yù)到多少道山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一(yī)山放过一山拦”的形容却(què)把山(shān)变成了有(yǒu)生命有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它仿佛(fú)给行人(rén)布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈(quān)套(tào)。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物描写和(hé)生动形(xíng)象(xiàng)的比(bǐ)喻，通过写山区行路(lù)的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计，不要(yào)被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年(nián)（1190）十(shí)一(yī)月，杨万(wàn)里以直龙图阁(gé)出为江(jiāng)东转运(yùn)副使，权(quán)领淮西(xī)、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建康(kāng)（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六首中(zhōng)“政是行人肠断时(shí)，子规(guī)得得向人啼”意思是正是路(lù)上的行(xíng)人(rén)愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事(shì)，当作于(yú)绍熙三年春，诗(shī)人时年(nián)六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太(tài)子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称(chēng)南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗