赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的(de)是(shì)解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定(dìng)的神(shén)经带(dài)动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听(tīng)到(dào)了躲避(bì)并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了(le)反而过(guò)来看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪(jì)科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤(yóu)和(hé)黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人(rén)名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆中发现的一(yī)些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理过(guò)的(de)内脏。

在古代(dài)道路和现在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不(bù)过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视(shì)剧里面(miàn)，特(tè)别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就(jiù)会(huì)变成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一(yī)边摇铃(líng)铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费(fèi)钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且(qiě)两(liǎng)个人(rén)在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是(shì)一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是(shì)那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常(cháng)死亡(wáng)的，比(bǐ)如(rú)得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测(cè)试(shì)：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022被(bèi)测(cè)试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这(zhè)三个测(cè)中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是(shì)在(zài)湘(xiāng)西(xī)那(nà)边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的(de)地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人(rén)休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是在其他(tā)地(dì)方(fāng)是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸(shī)人(rén)压根就不(bù)用(yòng)进(jìn)村。

第三，其(qí)他(tā)地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了(le)历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通工具来完成(chéng)。

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