劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么是劝百讽一(yī)，意思(sī)是形容(róng)规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞的。

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劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一的(de)意思是什(shén)么

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉初年的政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉(hàn)大(dà)赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏呼(hū)！”颜师(shī)古注：“奢靡之辞(cí)多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽(suī)意(yì)在讽谏，但终因(yīn)奢靡之辞(cí)多而(ér)掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警(jǐng)戒(jiè)，而(ér)效果适得(dé)其反。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》：“富谲谏于诙谐(xié)，发(fā)忠爱(ài)于馨艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有(yǒu)过，殆未(wèi)可以劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容(róng)规讽正道的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司(sī)马(mǎ)相如列(liè)传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序(xù)》：“视庄言(yán)危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自(zì)《法(fǎ)言》一(yī)书(shū)。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则(zé)本于《论语·子罕篇》：法语之言(yán)，能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言(yán)不敢(gǎn)道。

　　法有准(zhǔn)则和使(shǐ)物(wù)平直的(de)意思(sī)，所以法言就是作(zuò)为准(zhǔn)则而对事情的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴(xīng)起于汉初，衰落(luò)于(yú)汉末，历时四(sì)百多年。

　　汉(hàn)大(dà)赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋(fù)用反(fǎn)复(fù)问答的问答(dá)体形式，以铺叙渲染纤灶形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字(zào)帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王(wáng)、贵族(zú)淫奢为(wèi)旨归，结构宏大，铺陈(chén)渲染了大汉帝(dì)国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是形(xíng)容规(guī)讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结(jié)果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋中(zhōng)鼓励的(de)成(形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字chéng)分过多,淹(yān)没了篇(piān)末的(de)讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助(zhù)长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋的批(pī)评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大(dà)赋(fù)，语出(chū)西汉末(mò)的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史(shǐ)记(jì)司(sī)马(mǎ)相如(rú)列传》只(zhǐ)是对 扬(yáng)雄的提法做了(le)自己的评价认为形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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