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悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全(quán)句(jù)是“年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以(y裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗ǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散(sàn)就无法振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)”的意思是悲裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复何(hé)及的(de)意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以看作出(chū)诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊(yuān)博的(de)父(fù)亲，对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲(huì)与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无(wú)以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁(níng)静(jìng)来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学(xué)习(xí)就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊(pō)才(cái)能(néng)含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下(xià)心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既(jì)要有宁(níng)静(jìng)的学习环境(jìng)更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进一步阐述了学习的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学习，就不(bù)能增(zēng)加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就(jiù)会半途而废。

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