赶尸也(yě)有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空(kōng)萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事(shì)，没多(duō)久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各(gè)自有各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不(bù)离其(qí)宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电(diàn)流给特(tè)定(dìng)的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了(le)反(fǎn)而(ér)过来看的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给(gěi)尸(shī)体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的(de)原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的(de)人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一些法器(qì)，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通(tōng)过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具(jù)。而(ér)一(yī)般(bān)赶尸的人(rén)都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮(lún)行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人(rén)则简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事情，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上(shàng)古(gǔ)代(dài)不(bù)像现(xiàn)在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多地(dì)方交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去(qù)，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多的(de)见(jiàn山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022)于民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是(shì)帮助(zhù)一(yī)些(xiē)死(sǐ)刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决，不一(yī)定是在(zài)犯人的老家山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世(shì)之后，尸(shī)体就(jiù)得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干(gàn)脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责(zé)引路，而且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人(rén)进一(yī)步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意(yì)外(wài)死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的(de)。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不(bù)全的，不(bù)能(néng)赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫(pò)死的(de)可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能(néng)赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符(fú)合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么(me)就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那(nà)么(me)就过关(guān)。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测试者挑一(yī)副(fù)重担，要是能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测(cè)试者体力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测(cè)试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能(néng)取回来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没(méi)有听说(shuō)这(zhè)种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是在其他(tā)地(dì)方是没有这样(yàng)的地方的(de)。

第二，其他(tā)地(dì)方(fāng)，一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在(zài)其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢(màn)的(de)消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具来完(wán)成。

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