释明心是妙智(zhì)寺的和尚，从我们大众的角度去看的话，好像没(méi)有(yǒu)几(jǐ)个年轻(qīng)人(rén)是自愿到寺院去出(chū)家的(de)，可是(shì)释明(míng)心偏偏(piān)就是那个比较独特的(de)人，感觉但凡是发愿深的人就(jiù)是他这个样子，好(hǎo)多(duō)人说看到他的(de)容颜就觉得特别的(de)庄严，给释明心面相(xiāng)分析的(de)人(rén)也(yě)特别的多，大(dà)底上都是称赞(zàn)的声音，不过释明心和(hé)我们(men)印象中的(de)和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新时代(dài)的少(shǎo)年啊，法(fǎ)源深的(de)人(rén)就是他这个(gè)样子。

三(sān)十二相

最(zuì)近(jìn)网(wǎng)络(luò)上有(yǒu)一(yī)位特(tè)别(bié)招人(rén)赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大(dà)却可以(yǐ)披上袈裟(shā)到寺院里面(miàn)去修行，目前正(zhèng)在研读佛学院的高阶学识，就一般(bān)家庭来说，不是有(yǒu)特殊的(de)原(yuán)因谁会愿意放自己的(de)孩子到(dào)寺院里面去(qù)守青(qīng)灯呢，释明(míng)心的(de)父母一开始也不同意的，但(dàn)是后来在释明心(xīn)的坚持(chí)下还是同(tóng)意了，这(zhè)才有了释明心(xīn)在妙智寺修(xiū)行的开始。

求学

释明心一边修(xiū)行一(yī)边也会(huì)到(dào)各地的宝刹去(qù)拜(bài)访，听(tīng)说他有(yǒu)去过印度佛(fú)国，真的不知道现在的他是不是已经(jīng)在(zài)佛学(xué)文化(huà)上有了更(gèng)深(shēn)入(rù)的考量，好(hǎo)多(duō)人在看到释明心面(miàn)相(xiāng)的(de)时候都会说这位(wèi)师(shī)父的容颜好庄严啊，给(gěi)释明心(xīn)面相分析的人(rén)也特别的多，传(chuán)他(tā)前世一定做了好多善事的想法(fǎ)最为(wèi)普遍，小编倒是觉得(dé)但凡是发愿(yuàn)深的人差(chà)不多就是(shì)他这(zhè)个样子(zi)了。

释明(míng)心

本(běn)来出(chū)家的(de)人对于我们普(pǔ)通大众而言就是一(yī)个比较离群(qún)索居的人(rén)群，可是随着时间的(de)推移和社会整(zhěng)体的发(fā)展，出(chū)家的人也有了与时俱进的(de)脚步，所以释明心(xīn)或(huò)许(xǔ)和我们大(dà)家心里所想的传统和尚不太(tài)一样(yàng)，毕竟他也是(shì)少年中的一员，像(xiàng)打球这类(lèi)事情释明心(xīn)也是经(jīng)常也会去(qù)做的(de)，跟只会参禅(chán)打坐(zuò)的理想型出家人多了几分活泼。

释明心(xīn)

佛经(jīng)里面(miàn)说人有(yǒu)三(sān)十二面相(xiāng)和(hé)八十(shí)中好，你(nǐ)的心(xīn)里想着什么，面相上也会慢慢(màn)随之变化，释明心面相呈现(xiàn)的是庄(zhuāng)严，所以不少(shǎo)人(r曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理én)觉得(dé)在(zài)他的内(nèi)心一定对佛教文化(huà)感悟很深(shēn)，我(wǒ)们虽然不提倡(chàng)青(qīng)年们都去出家静修(xiū)，不过适当的独坐(zuò)自省非常有意于自己的身心健康(kāng)，起码可以(yǐ)洗涤一下(xià)周身的浮躁之(zhī)气(qì)，只有静下心人才(cái)能冷(lěng)静的(de)看(kàn)待和处理任何问题。

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