赶尸是苗(miáo)族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术(shù)和白巫(wū)术，而(ér)这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是(shì)属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也(yě)是(shì)非常让人(rén)忌惮(dàn)的(de)一个东西(xī)。我(wǒ)们(men)在电视(shì)上经常看到一些类似(shì)的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)也是非常的害(hài)怕，事(shì)实上(shàng)真(zhēn)的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，读西的字有哪些，读喜的字有哪些而是(shì)由(yóu)背尸人背在(zài)身上走动的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸(shī)人误以为(wèi)是死者了，其(qí)实这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋(mái)在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就相当于(yú)一(yī)具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给(gěi)他(tā)们引路。而为什么会惹(rě)得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背尸人(rén)两个(gè)故意(yì)营造(zào)出一(yī)个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目(mù)见等一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便(biàn)的(de)。有的(de)时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以(yǐ)后(hòu)。很(hěn)少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的(de)湘西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不容易(yì)的事(shì)情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也是利用这个(gè)事(shì)情谋得了一些财物，同时也(yě)创(chuàng)造出了这一类职业。这些人(rén)利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方(fāng)式就是我(wǒ)们现(xiàn)在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西(xī)本(běn)地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料(liào)以后，发(fā)现古代的(de)这些方(fāng)式和电(diàn)视剧(jù)里的(de)有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不可(kě)怕的(de)，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自(zì)行(xíng)走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用(yòng)的(de)一个法(fǎ)术，大多数人(rén)也都选择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于(yú)这个方法也不做过多(duō)的解释了，看完了(le)上(shàng)法(fǎ)和(hé)中法以后(hòu)，相信你对(duì)下法也应该(gāi)有了大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然在这里不(bù)得不谈(tán)一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的(de)，谁也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但(dàn)是在书上(shàng)却有详细(xì)的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系列(liè)的操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士(shì)就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后(hòu)再用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并不(bù)是非常的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编(biān)在这里就不(bù)一一做(zuò)解释了(le)。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道(dào)士(shì)走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上的(de)时(shí)候(hòu)碰(pèng)到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再也起(qǐ)不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家里的(de)所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门(mén)不(bù)出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是(shì)书上看(kàn)到(dào)的(de)而(ér)已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而已。我(wǒ)们要(yào)相信科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一(yī)个传说而(ér)已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要(yào)太在意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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