非练实不食的练实是什么意思，练实指的(de)是什(shén)么是练实(shí)是竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实的(de)。

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非练实(shí)不食(shí)的练实是(shì)什么意思(sī)，练实指的是(shì)什么

　　练(liàn)实(shí)是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞(fēi)於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操(cāo)作(zuò)：练习(xí)、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人(rén)应怎样去认识外物(wù)。

　　全(quán)篇(piān)由(yóu)两大部分组成。

　　前一(yī)部分(fēn)写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答(dá)一(yī)气呵成(chéng)，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周战国中期著(zhù)名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家学(xué)派的(de)主(zhǔ)要代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹(zhú)子开(kāi)花后(hòu)结的(de)果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代(dài)子相。

　单倍行距是多少　”于(yú)是惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三日三(sān)夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄子，整(zhěng)整三天三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见(jiàn)他(tā)，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不(bù)是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一(yī)只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出‘喝(hē)！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相位(wèi)来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的(de)复杂性，即事物本身的相对(duì)性(xìng)和认知(zhī)过程的(de)变异性，指出(chū)了认知之(zhī)不易(yì)和准确(què)判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调了事物变化的不定因(yīn)素，因(yīn)而最终仍(réng)只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地(dì)讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄(lù)的(de)立(lì)场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学(xué)派庄学，是继(jì)老子之后，战国(guó)时(shí)期道家学(xué)派(pài)的(de)代(dài)表人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子的单倍行距是多少想象力极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把一(yī)些微妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲(zhé)学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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