周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释是我要(yào)像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失(shī)去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决(jué)问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的(de)心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然(rán)害怕在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各(gè)地的人才，周公不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在(zài)一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和(hé)对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而(ér)出(chū)汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着(zhe)田(tián)间小(xiǎo)路(lù)，一(yī)个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时(shí)所(suǒ)实(shí)行(xíng)的政治路(lù)线和政治策(cè)略服务的(de)；然而它那政治内(nèi)容和意义却(què)完全(quán)熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用(yòng)了(le)比兴(xīng)手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗(shī)的特殊规律来(lái)取(qǔ)得预期的社会(huì)效果，这一(yī)创(chuàng)作(zuò)经验(yàn)是值(zhí)得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯(wéi)才是(shì)举”有一定(dìng)的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺(yì)术化(huà)的表现，也(yě)得到(dào)了(le)历史的肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么解(jiě)释是(shì)我要(yào)像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于(yú)我(wǒ)的。

　　关(guān)于(yú)周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的(de)意思是什(shén)么解释以及周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么呢，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是(shì)什(shén)么(me)诗(shī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心指的是谁等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什么(me)意(yì)思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(c化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准héng)王(wáng)伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还(hái)怕(pà)失(shī)去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕(pà)在这个世界上失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各(gè)地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思(sī)就是(化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准shì)，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小路，一(yī)个个屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周却(què)没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高(gāo)山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实行的政治路线和(hé)政治策(cè)略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓(yù)理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也(yě)得到了(le)历史的(de)肯定。

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