钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称-惠安汇通石材有限公司

钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊是“近则不(bù)逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指所(suǒ)有的(de)女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什(shén)么意思(sī)

　　近则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与键帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄(xù)养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远他(tā)们(men)则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的(de)“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人(rén)在此处应(yīng)是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有(yǒu)人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”这句话，在主张男女平权的现(xiàn)代(dài)受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章句(jù)缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没(méi)有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的(de)焦(jiāo)点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子(zi)”确实(shí)是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时(shí)社会和(hé)文化背景(jǐng)中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因(yīn)为古代与现(xiàn)代(dài)的(de)社会形态和文化背景差异(yì)巨大，而这些因素对于(yú)群体的(de)心理塑造则具有决(jué)定性的作用(yòng)。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近(jìn)之则(zé)不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人，小人则(zé)是与(yǔ)君子之道(dào)相违背之人(rén)。