恶(è)人自有(yǒu)恶人磨的上一句(jù)是什么，恶人自(zì)有(yǒu)恶(è)人磨是啥(shá)意思是“恶人自有恶人磨”上一句是“近(jìn)奸近杀古无讹(é)”的。

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恶(è)人自有恶人(rén)磨的上一句是(shì)什么(me)，恶(è)人自有(yǒu)恶人磨是啥意思

　　“恶人(rén)自有恶人磨”上一(yī)句(jù)是“近奸近(jìn)杀古无讹”。

　　出(chū)自明·周楫(jí)《西(xī)湖二(èr)集(jí)·周城(chéng)隍辨冤(yuān)断案》：“近奸近杀古无讹，恶人自有恶人(rén)磨三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗(mó)。

　　”意思是自古奸邪之事会导致人(rén)命案件，坏人自有坏人来消磨惩(chéng)治。

　　《西湖二集(jí)》是明代周楫创作的短篇（拟话本(běn)）小(xiǎo)说集，刊行年代(dài)大概是在明末崇祯(zhēn)年间。

　　又名(míng)《西湖文言》，三(sān)十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四篇。

　　内(nèi)容多为与西湖有(yǒu)关的才子(zi)佳人爱(ài)情故事，但(dàn)其中还有(yǒu)一些抵御倭寇的(de)故事及描写杭(háng)州人情风俗等篇，较有(yǒu)意(yì)义。

　　《西湖二集(jí)》的作(zuò)者在世界观上多宿命论，在思(sī)想体系上，则兼具佛、道儒三教，而以(yǐ)儒为主(zhǔ)。

　　作品在许多地方宣扬了因果(guǒ)报应(yīng)和儒家(jiā)的(de)忠孝仁义(yì)。

恶人自有(yǒu)恶人磨,上(shàng)一句是什么(me)意(yì)思?

　　恶人自有恶(è)人磨上一句是嫩(nèn)草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出处(chù)的，“嫩草(cǎo)怕(pà)霜(shuāng)霜(shuāng)怕日，恶人自有恶人磨”，谚语，意思是(shì)指一物降(jiàng)一物(wù)，厉害的人会被更厉害的(de)人制服。

　　出(chū)自明·徐咂(zā)《杀狗记》一四：“算(suàn)来本利十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜(shuāng)霜怕日(rì)，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析(xī)：

　　东京人(rén)孙华(huá)、孙荣兄弟(dì)俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子(zi)传结为酒肉朋友，终日在外面花天酒地，吃喝玩乐(lè)。

　　弟孙荣知书识礼，见(jiàn)兄长不(bù)思上(shàng)进(jìn)，便屡(lǚ)加劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡(hú)二(èr)人从(cóng)中(zhōng)挑(tiāo)拨，孙华不仅不听劝(quàn)谏，反而将(jiāng)孙荣(róng)逐(zhú)出家(jiā)门。

　　孙荣无奈，只得(dé)在破窑内安身。

　　一日(rì)大雪，孙华(huá)与柳、胡喝醉酒后半夜(yè)回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不(bù)救，反而窃取了(le)孙华身(shēn)上的羊脂玉环和宝钞，扬长(zhǎng)而去。

　　幸遇孙荣经过(guò)，将孙华背(bèi)回(huí)家中(zhōng)。

　　而孙华(huá)不但不感兄弟(dì)救枯贺迹命之恩，醒来后不见了身(shēn)上的玉环和宝钞，反诬(wū)孙荣偷去，便(biàn)把孙(sūn)荣(róng)打了(le)一(yī)顿，又赶了出去。

　　孙华妻子(zi)杨(yáng)月真贤淑(shū)聪慧，见丈夫听信柳(liǔ)、胡，执迷不悟，便想(xiǎng)出一条计(jì)策(cè)，向邻居买(mǎi)来一只狗，杀死后穿上人的(de)衣服，假作人尸，放(fàng)在后(hòu)门口。

　　待(dài)孙华半夜酒醉回家时，发现了(le)死狗(gǒu)，以为是死人(rén)，恐惹(rě)人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来(lái)帮忙，将“人尸(shī)”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯(kěn)帮忙(máng)。

　　杨氏又让孙华去找(zhǎo)兄弟(dì)没并孙荣帮(bāng)助。

　　孙(sūn)荣念(niàn)兄(xiōng)弟手足之(zhī)情，不计前嫌，欣然帮(bāng)助(zhù)哥哥将(jiāng)“人(rén)尸”搬(bān)到别处(chù)。

　　柳、胡二(èr)人不但不肯帮忙，反而去(qù)官府告拍册(cè)发孙华杀人移尸(shī)。

　　这(zhè)时杨月真说(shuō)明杀(shā)狗(gǒu)劝夫的真相，经官府(fǔ)勘验，果是一条死狗，案(àn)情大白，使(shǐ)孙华看清了柳、胡二人(rén)的真面目，悔悟自己的错误(wù)，终与孙荣和好。

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