在关于东方朔(shuò)的传说中有很多不(bù)可思议的神话传说，而(ér)怪哉(zāi)虫就是其中之一，东方(fāng)朔(shuò)更是说这个怪哉虫是备受折磨(mó)的民众怨气所(suǒ)化，而(ér)遇到酒(jiǔ)水的话就会溶解，此(cǐ一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战)说法令(lìng)汉武帝大吃一惊(jīng)，虽然(rán)将信将(jiāng)疑但照(zhào)做后真的应验了(le)，而(ér)究竟这个(gè)怪(guài)哉虫实际上(shàng)是个什么东(dōng)西？现(xiàn)实生(shēng)活里真(zhēn)的(de)存在(zài)吗？为什么(me)它(tā)们遇酒会真的融化呢？关于(yú)它(tā)们(men)有没有科学解(jiě)释？随着小编一(yī)起(qǐ)来了解(jiě)！

据说怪哉虫的出现和汉(hàn)武帝还有(yǒu)一定的(de)关(guān)系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看到一种(zhǒng)红(hóng)色的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻(bí)都(dōu)有但无人认识(shí)，于是汉(hàn)武帝(dì)就(jiù)把东方(fāng)朔叫(jiào)过来让他辨认(rèn)，认为见多识(shí)广(guǎng)的他可(kě)能会有答案(àn)。

果一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战然(rán)不出汉武帝(dì)所料，东(dōng)方朔告诉汉(hàn)武帝(dì)说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之(zhī)所以出现，是因为此地是秦朝的(de)监狱所在地，曾关押过(guò)很(hěn)多的(de)无(wú)辜之人(rén)，于是老(lǎo)百姓们都心生哀怨愁(chóu)容不已，叹息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没想(xiǎng)到这感叹感动(dòng)了(le)老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接着又问(wèn)东方朔，该怎么解(jiě)决这种(zhǒng)怪(guài)哉(zāi)虫？东方朔则说：“但凡有忧(yōu)愁的(de)人，以酒则解愁，陛下用酒灌它(tā)自然就消失了(le)。”，于是汉武帝(dì)让人(rén)将虫子放在(zài)酒中，过了一会儿果(guǒ)真消(xiāo)散。这个(gè)怪哉(zāi)虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨(yuàn)气(qì)所(suǒ)化(huà)，遇(yù)到(dào)酒就会溶解。其实明眼人(rén)一看(kàn)就(jiù)明白(bái)了，东方朔话(huà)“怪哉”其实(shí)含(hán)有更深的(de)意味：劝汉武(wǔ)帝要(yào)善待(dài)百(bǎi)姓。

看起来还是挺让(ràng)人不能理(lǐ)解的，究竟(jìng)怎么用科学解释去诠释这种(zhǒng)现象呢？而现(xiàn)实(shí)中真(zhēn)有这种奇(qí)葩的虫子(zi)吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫(chóng)的来历就觉得挺不(bù)靠(kào)谱的(de)了，而如果真是如此(cǐ)，那现实中岂不是应该有很多(duō)这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》也提(tí)起(qǐ)过(guò)这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听(tīng)得这则传说(shuō)，对于(yú)那个年(nián)纪的男孩子碰到这种问题当(dāng)然想一旦究竟，于是他进了三味(wèi)书屋以后，向寿镜吾(wú)老先生提(tí)出的(de)第一个问题(tí)就是：“先生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎(zěn)么一回事?”寿老(lǎo)先生十分(fēn)传统，对于这类无稽之谈肯定是不(bù)屑一顾，并且以一脸愠色(sè)回答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅先生在私塾(shú)中(zhōng)再(zài)也没(méi)有问先(xiān)生(shēng)这(zhè)类似的(de)问(wèn)题，同时(shí)也让鲁迅知道(dào)了“做学生的是不应(yīng)该问这些事的，只(zhǐ)要读书(shū)，因为他是（先生）渊(yuān)博的宿(sù)儒，绝不至于(yú)不知道，所谓不知(zhī)道者，乃是不(bù)愿(yuàn)意说”，不(bù)过也有(yǒu)人认为(wèi)鲁迅(xùn)这样写是为了讽(fěng)刺当时腐(fǔ)朽的教(jiào)育，从那个私塾(shú)先生(shēng)的丑态也体(tǐ)味(wèi)得出这种意味。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战