赶(gǎn)尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种，是楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而这个苗族(zú)蛊术又分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫(wū)术，而(ér)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个名(míng)字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视(shì)上(shàng)经(jīng)常看到(dào)一些类似的电视剧(jù)和电影等(děng)恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的(de)害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是什么(me)原(yuán)理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸(shī)以后涂上(shàng)一(yī)些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是(shì)由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多(duō)人可能把背(bèi)尸(shī)人(rén)误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自(zì)己的身体埋(mái)在一个大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸(shī)人(rén)的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什(shén)么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个(gè)故意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他(tā)生人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而(ér)这样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做何(hé)而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会(huì)回到自(zì)己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出(chū)了这样的一个方法，在(zài)湘西(xī)就有这(zhè)样的(de)一(yī)个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的(de)湘西(xī)，交通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一(yī)件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得(dé)了一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类职业。这些人利(lì)用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲(qīn)人的(de)遗(yí)体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式(shì)就是我们现(xiàn)在所说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对(duì)这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原(yuán)理

至于(yú)他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资(zī)料(liào)以(yǐ)后，发现古代的这些方(fāng)式(shì)和电视剧(jù)里的有异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不(bù)可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分(fēn)为(wèi)上中(zhōng)下三(sān)法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者siki老师是哪个大学的？(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也(yě)是一个最通用的一个法术，大多(duō)数(shù)人也都选择去用这个(gè)。而下法是由人(rén)背着(zhe)尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过多的(de)解释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你对(duì)下(xià)法(fǎ)也应该(gāi)有了(le)大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里(lǐ)不得(dé)不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术(shù)是(shì)怎么让尸(shī)体自己动弹的(de)？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而(ér)已，但(dàn)是在书上却有(yǒu)详细的记载。在(zài)人(rén)死了以后，道(dào)士(shì)来(lái)了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行一系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自己的(de)方法镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七魄(pò)，然(rán)后再(zài)用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七(qī)魄(pò)以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很(hěn)多的忌(jì)讳，就(jiù)比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜出。如(rú)果(guǒ)在(zài)晚上(shàng)的时候碰到(dào)了活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了(le)这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自(zì)觉(jué)的将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜(chù)全都锁在(zài)家里，不让出去(qù)。自(zì)己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可(kě)能只是一个(gè)传说而已，各位(wèi)就当个(gè)故(gù)事，看(kàn)看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 siki老师是哪个大学的？