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劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者(zhě)治于人这句话(huà)的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)”这句话的意(yì)思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力(lì)劳(láo)动(dòng)者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳(láo)力(lì)者指的是被管理者了(le)。

　　人都(dōu)想当领(lǐng)导，但是(shì)成为一个领导者(zhě)真的不容易，成功领导的关(guān)键是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不(bù)怒，遇(yù)变(biàn)故之起而不惊，当非常之谤而(ér)不(bù)辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立(lì)场，有广泛(fàn)的交际能力(lì)，能独(dú)当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面的所有(yǒu)的(de)特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运(yùn)用(yòng)自如(rú)，做一个(gè)顶级领导(dǎo)就(jiù)没有问题了(le)。

　　内在素(sù)质越高，成为领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的(de)级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成(chéng)为(wèi)领导必修的(de)基(jī)础课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有(yǒu)一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的(de)羊(yáng)群能(néng)够打败一只羊(yáng)领导指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好的狼群。

　　没有无用(yòng)的(de)人(rén)，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明的(de)用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)。是什么意思(sī)？

　　意(yì)思(sī)是(shì)：下(xià)等的做体力(lì)劳(láo)动，中(zhōng)等的橘羡做(zuò)脑力劳(láo)动，上等的(de)统治者(zhě)别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人(rén)者食于人(rén)：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者受人统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下(xià)通行的(de)原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最(zuì)早见于赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟(mèng)子之所作(zuò)也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一(yī)篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟(mèng)子(zi)外(wài)书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子(zi)外书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟子的(de)政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点(diǎn)和(hé)政治活(huó)动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

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　　人都想当领导，但是成为一个(gè)领导(dǎo)者真(zhēn)的不容易，成功(gōng)领导的(de)关键是(shì)成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来(lái)而(ér)不怒，遇(yù)变故之起而不(bù)惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能(néng)独当一面(miàn)，可以(yǐ)做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有(yǒu)的特(tè)质，才能做一个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个中能力运用自(zì)如，做(zuò)一个顶级领导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导者的级别(bié)也(yě)越(yuè)高(gāo)。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军(jūn)易(yì)得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的(de)努力，成功的领导都(dōu)具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内(nèi)功的(de)体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败一只羊(yáng)领导的(de)狼群(qún)。

　　没(méi)有无用的人(rén)，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明的用人(rén)方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)。是什(shén)么意思？

　　意思(sī)是：下等的做体力(lì)劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治者(zhě)别人，该(gāi)句引申于孟子(zi)的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或劳心(xīn)，或(huò)劳力；劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人；治于(yú)人者食人(rén)，治人者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者(zhě)统(tǒng)治人(rén)，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统治(zhì)者供(gōng)养(yǎng)别(bié)人，统圆伏(fú)拍治(zhì)者(zhě)被人(rén)供养，这(zhè)是普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子(zi)及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明(míng)姚(yáo)士粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中记载(zài)有孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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