赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们在电视上经常看到(dào)一些类似的(de)电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢(ne)？

东莞属于几线城市g alt="真的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗 是(shì)什么原理" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_518.jpg">
湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上(shàng)一(yī)些特制的药水，而(ér)分尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人(rén)可(kě)能(néng)把背尸(shī)人误以为是死者了，其(qí)实这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些(xiē)背着尸(shī)体的人(rén)将自己的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一(yī)具尸(shī)体，连(lián)面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为什么(me)会惹得很多人(rén)害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和背尸(shī)人两个故意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来(lái)，不想让其他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人(rén)身上都带(dài)着一(yī)些特制的东西(xī)，比如说头目见等(děng)一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在(zài)古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯(kěn)定是(shì)非常不(bù)方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外(wài)出远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到(dào)自己的(de)故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得了一(yī)些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式(shì)就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么(me)原(yuán)理

至于他(tā)们到底是怎(zěn)么(me)做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的(de)这些(xiē)方式和电视剧(jù)里的(de)有异曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的(de)那些恐怖(bù)情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)件(jiàn)事(shì)情(qíng)有(yǒu)一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是(shì)心(xīn)理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中下(xià)三法，上中下三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术也分为(wèi)高中低(dī)。上法是由当时最(zuì)厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用药物(wù)做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背(bèi)到目的地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通(tōng)用的一(yī)个法(fǎ)术，大多(duō)数人也(yě)都选(xuǎn)择(zé)去用这个。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你对(duì)下法也应(yīng)该有(yǒu)了大(dà)体(tǐ)了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不(bù)得不谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸最上乘(chéng)的(de)法术(shù)是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个(gè)是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在(zài)书上却有详细的(de)记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就是(shì)用自己的(de)方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符(fú)压(yā)住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后再用(yòng)特殊(shū)的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的(de)清楚，感兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行(xíng)去(qù)查阅书籍(jí)观(guān)看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一做解(jiě)释了。反东莞属于几线城市正最后道士用一系列(liè)的操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多(duō)的忌(jì)讳，就比如说在赶尸(shī)的(de)时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物(wù)，那么(me)法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时(shí)候(hòu)，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的(de)将家里(lǐ)的(de)所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自(zì)己更是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我(wǒ)们要(yào)相信科学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能(néng)只(zhǐ)是(shì)一个传说而已，各位(wèi)就当个(gè)故事(shì)，看看就行了，不要(yào)太(tài)在意，也不要太当真。

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