胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么(me)是《赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事的。

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胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势(shì)衰落时期(qī)，就来(lái)连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些(xiē)大(dà)国的(de)战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)看到胡人(rén)在军事服饰方面有一(yī)些(xiē)特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居(jū)和狩(shòu)猎作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵的(de)道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人(rén)之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的(de)服(fú)装，同中原华(huá)夏族人(rén)的(de)宽衣博带长袖大不(bù)相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的(de)“马射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣(yī)的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋(qū)势(shì)，为国(guó)家(jiā)的(de)稳固(gù)和发(fā)展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的(de)人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我要(yào)人(rén)民改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有利人(rén)民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道(dào)德要先让百姓(xìng)议(yì)论明(míng)白，而推(tuī)行法令(lìng)必(bì)须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔(shū)父(fù)您(nín)的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学(xué)习效法的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍(shě)此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城(cbno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗héng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望(wàng)啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思(sī)维是(shì)要转变(biàn)的(de)，看到(dào)好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动(dòngbno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗)力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

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