劝(quàn)百讽一是哪个(gè)赋(fù)，劝百讽一的意思是(shì)什么是劝百讽(fěng)一，意思是形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的(de)言辞的(de)。

　　关于劝百(bǎi)讽(fěng)一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的(de)意(yì)思(sī)是什么以及劝百(bǎi)讽一是哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一说的是什么文体，劝百讽一的意思是(shì)什(shén)么，劝百讽(fěng)一的劝，劝百讽一出(chū)处等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·司(sī)马(mǎ)相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后(hòu)期的(de)抒情(qíng)小赋

　　《汉(hàn)书．司马(mǎ)相如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜(yán)师古注(zhù)：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之言(yán)少也(yě)。

　　”谓相如(rú)之(zhī)赋(fù)虽意在讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指(zhǐ)文(wén)章意在警戒，而(ér)效(xiào)果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于(yú)诙(huī)谐(xié)，发忠爱于馨(xīn)艳(yàn)，其(qí)移(yí)人之深(shēn)，视(shì)庄言危论，往往有(yǒu)过(guò)，殆未(wèi)可(kě)以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容(róng)规(guī)讽正道(dào)的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　来(兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案lái)源出处：《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之(zhī)赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之(zhī)声，曲(qū)终(zhōng)而奏(zòu)雅，不已(yǐ)亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印政治小说序(xù)》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是(shì)什么赋(fù)

　　劝百(bǎi)讽一说的(de)是汉(hàn)大赋，出自《法言(yán)》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模(mó)仿《论毁并扮语》而(ér)作(zuò)，至于取名《法言》，则本于《论(lùn)语(yǔ)·子(zi)罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先王(wáng)之(zhī)法言不(bù)敢道。

　　法有准则和使物平(píng)直(zhí)的意(yì)思，所以(yǐ)法言就(jiù)是作为准则而对(duì)事情的是非给(gěi)以(yǐ)评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉(hàn)初，衰(shuāi)落于汉末，历时四百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复(fù)问答(dá)的问(wèn)答体形(xíng)式，以(yǐ)铺(pù)叙(xù)渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为(wèi)手段，以微刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案归，结构宏大，铺(pù)陈渲染(rǎn)了(le)大汉(hàn)帝国(guó)无可比拟(nǐ)的气魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却(què)适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是(shì)说赋中鼓励的成分过多,淹没(méi)了篇末(mò)的讽谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本末倒置(zhì),结果欲讽(fěng)反劝,适得(dé)其反(fǎn),助长了帝王的(de)奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对(duì)汉(hàn)大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司(sī)马相如(rú)列传》只是对 扬(yáng)雄(xióng)的提法做了自己(jǐ)的(de)评(píng)价认为形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽(fěng)一(yī),犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声,曲终而(ér)奉雅,不(bù)已亏乎?

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案