第一次听(tīng)说《烧饼(bǐng)歌》的(de)时(shí)候还以为这(zhè)是围(wéi)绕烧(shāo)饼写得一首(shǒu)歌呢，后来(lái)才知道原(yuán)来这是大名(míng)鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘(liú)伯温所(suǒ)做出的预言，既然是预言我们(men)肯定要来(lái)说(shuō)一下(xià)刘伯温都(dōu)预测到了什么(me)事情，预测的到底准(zhǔn)不准确咯，首先我们要了(le)解(jiě)烧饼歌全文翻(fān)译(yì)带图(tú)详(xiáng)解，古代(dài)人说话文(wén)绉绉的，如果不翻译成(chéng)现在的白话(huà)文，大多数人别说确定刘(liú)伯温预言是否准确了，连对(duì)方说的(de)是什么意(yì)思可(kě)能(néng)都还看不懂呢，刘伯(bó)温都预测到了(le)什么事情。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初(chū)的(de)大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史上(shàng)响当当(dāng)的大人物，他是明朝的开国(guó)元勋，除了精通兵法、数理(lǐ)之外还(hái)精通天文地理，而《烧饼歌(gē)》是他(tā)在明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么烧饼，咬了一口(kǒu)后听到内(nèi)监报告刘伯(bó)温(wēn)觐见，明太祖想要测试一(yī)下刘伯温，于(yú)是(shì)便用(yòng)碗把(bǎ)烧饼盖住，召(zhào)唤刘(liú)伯温(wēn)觐见(jiàn)问他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不怯场，他准确无误的说出(chū)碗(wǎn)下面是(shì)明太祖咬了一(yī)口的烧饼，也正是(shì)这个开端让明太祖对(duì)刘伯温(wēn)的能力非常信服，于是开始(shǐ)和他探讨更深层(céng)的话题。当北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么(dāng)时(shí)的明太祖或许(xǔ)对刘伯温(wēn)的一些说法半信半疑，可是我们这些现代人(rén)无(wú)一(yī)不(bù)感(gǎn)慨刘伯(bó)温(wēn)的(de)神机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测到的很多事(shì)情(qíng)竟然真的都在历史(shǐ)中实现了，弄(nòng)得如今好多人都觉得刘伯温是不是(shì)穿越(yuè)过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到(dào)了明代北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么的靖难之(zhī)役(yì)、土木(mù)之变、英宗复(fù)辟、宦(huàn)官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯自(zì)缢(yì)煤山、吴三(sān)桂出关降清等一系列重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使(shǐ)朝(cháo)政(zhèng)大乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李(lǐ)自(zì)成”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗(shī)句仿(fǎng)佛就(jiù)是刘(liú)伯温在指(zhǐ)名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还(hái)有一(yī)些诗句(jù)涉及到皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来(lái)”之说，而(ér)“一院(yuàn)山河(hé)永乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可能(néng)是“崇(chóng)祯(zhēn)”二字了(le)。还有暗(àn)喻时间的结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤(méi)山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺(shùn)治皇(huáng)帝时最终完结。

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