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高山流水是(shì)什么(me)意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮(cháo)时(shí)便情(qíng)不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到(dào)赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)i为(wèi)知(zhī)音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二(èr)年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏(zòu)，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特(tè)色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是(shì)有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告(gào)哪术(shù)延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间(jiān)，并融入(rù)到(dào)了传(chuán)统理发行业(yè)，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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