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仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万物(wù)之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人(rén)讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一让困(kùn)，累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)，虽天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经(jīng)过树林(食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思lín)，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在(zài)竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)已经很(hěn)少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那(nà)么失(shī)手的情(qíng)况(kuàng)十(shí)次不会(huì)超过一次(cì)了，迭(dié)起五个丸子(zi)而不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易(yì)。

　　我立(lì)定身子，犹如临(lín)近(jìn)地面的断木，我举竿(gān)的(de)手臂(bì)，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很(hěn)多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物(wù)而改(gǎi)变对(duì)蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心(xīn)致志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集(jí)中精力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一定能(néng)有所成就，即使先天条(tiáo)件不(bù)足也不例外。

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