作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学(xué)位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联(lián)合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文(wén)学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问(wèn)》《太(岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃(chī)花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度(dù)等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工(gōng)作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的(de)价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)以及作家许地山简介，许(xǔ)地山简介20字，许地山简介资(zī)料，许地(dì)山简介(jiè)10字，许(xǔ)地山简介及代表作品(pǐn)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学(xué)院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一。岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文>

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危(wēi)巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一(yī)年于(yú)《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教(jiào)之间的(de)关系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教对(duì)妇(fù)女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

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