独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几(jǐ)个(gè)以(yǐ)及独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖(xiào)，独(dú)肖是哪(nǎ)六个(gè)生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十(sh卯怎么读，卯足劲是什么意思解释í)二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性来分配(pèi)各个地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当时(shí)农业(yè)社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文(wén)化源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道(dào)附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二(èr)分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与(yǔ)二(èr)十(shí)八星宿存在(zài)对应关系(xì)。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二(èr)十(shí)八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐(qí)二十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食动物在不同年份的(de)生(shēng)活条件大不(bù)相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生的人如(rú)能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的(de)动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关(guān)，十二生肖(xiào)和十(shí)二(èr)辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现(xiàn)象的图(tú)形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的卯怎么读，卯足劲是什么意思解释(de)图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度(dù)骚扰人类生活(huó)，先民对其(qí)心生(shēng)畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本(běn)氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹(jì)，反推十二(èr)兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想意识在现实(shí)的(de)遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍(réng)用(yòng)十(shí)二(èr)兽(shòu)历纪日并用于(yú)集(jí)市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比伦等古国(guó)也(yě)有类似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此(cǐ)生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的(de)合理性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活(huó)动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖卯怎么读，卯足劲是什么意思解释之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的(de)承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环(huán)境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别容(róng)易从(cóng)当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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