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  怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉(jiā)言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行(xíng),怀瑾握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行为,比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的(de)品(pǐn)德(dé)的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义

  “嘉(jiā)言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的行为,比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言善(shàn)行,则敬(jìng)慕而(ér)记(jì)录之(zhī)。

  ”“怀瑾(jǐn)握勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示(shì)。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词(cí):高风亮(liàng)节解释:高风(fēng):高尚的(de)品格;

  亮节:坚贞(zhēn)的节操。

  形(xíng)容道德和行为都(dōu)很(hěn)高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷(juǎn)一:“余谓渊(yuān)明高(gāo)风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之(zhī),尤见其好贤(xián)尚友之情也。

  ”陶渊明的高风亮(liàng)节,本来就已经(jīng)无愧于(yú)商山四皓(hào)了,还那样仰慕他们(men),尤其(qí)向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

  语法:联合式;

  作主(zhǔ)语(yǔ)、宾(bīn)语、定语;

  含(hán)褒义,形(xíng)容道德和行为很高尚。

  2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的反义词:厚颜无(wú)耻解释:颜:脸面。

  指(zhǐ)人脸皮厚,不知羞耻(chǐ)。

  出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言(yán)如簧(huáng),颜之(zhī)厚矣(yǐ)。

  ”花言(yán)巧语如(rú)丝簧,脸皮真厚太无耻。

  语法(fǎ):联合式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么(me)意思

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有教育(yù) 意义 的好 言语 和(hé)好(hǎo)行为(wèi)。

  

  成语(yǔ)出处(chù): 《尚书·大禹谟》:“若允兹(zī), 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无(wú)遗(yí)贤,万邦(bāng)贤(xián)宁。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人(rén)嘉言 善行(xíng) ,则敬慕(mù)而记录(lù)之。

  ”

  成语例句: 这部(bù)书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说》, 出于 明朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的手笔,辑录历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行的近义(yì)词(cí): 瑰意(yì)琦行 卓越的思(sī)想和不平凡的行为。

   战国 楚 宋(sòng)玉含(hán)厅察 《对楚王问》:“夫(fū)圣(shèng)人瑰意(yì)琦行,超然独处。

  ” 章炳(bǐng)麟

  嘉言懿(yì)行的(de)反(fǎn)义词: 污言(yán)秽行 为(wèi)非作(zuò)歹 做违(wéi)法(fǎ)的事,做令(lìng)人痛(tòng)恨(hèn)的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终(zhōng)久是不牢坚(jiān)我说的是好话(huà),不过(guò)叫勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝(jiào)你心里留(liú)神,并(bìng)

  成语语(yǔ)法: 联合式;作主语、宾(bīn)语;指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为

  常用程度(dù): 常用成语

  感情.色彩: 褒义(yì)成语

  成语结构(gòu): 联合式成语(yǔ)

  产生年代(dài): 古代(dài)成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注(zhù)意: 懿,不能读作(zuò)“zī”;行,谈茄不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意: 嘉,不能写(xiě)作“佳”;懿,不能写作“义”。

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