怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的(de)品(pǐn)德(dé)的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善(shàn)行，则敬(jìng)慕而(ér)记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词(cí)：高风亮(liàng)节解释：高风(fēng)：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊(yuān)明高(gāo)风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本来就已经(jīng)无愧于(yú)商山四皓(hào)了，还那样仰慕他们(men)，尤其(qí)向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾(bīn)语、定语；

　　含(hán)褒义，形(xíng)容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧(huáng)，颜之(zhī)厚矣(yǐ)。

　　”花言(yán)巧语如(rú)丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语 和(hé)好(hǎo)行为(wèi)。

　　成语(yǔ)出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无(wú)遗(yí)贤，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言 善行(xíng) ，则敬慕(mù)而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行的近义(yì)词(cí)： 瑰意(yì)琦行 卓越的思(sī)想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣(shèng)人瑰意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿(yì)行的(de)反(fǎn)义词： 污言(yán)秽行 为(wèi)非作(zuò)歹 做违(wéi)法(fǎ)的事,做令(lìng)人痛(tòng)恨(hèn)的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终(zhōng)久是不牢坚(jiān)我说的是好话(huà),不过(guò)叫勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝(jiào)你心里留(liú)神,并(bìng)

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代(dài)： 古代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义”。

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