十斋日(rì)是(shì)哪几天，十斋日是哪(nǎ)几天是农历(lì)是即于每月初一、八、十(shí)四、十五、十八、二十三、二十(shí)四、二十(shí)八、二十九、三十(shí)等十日受持斋戒的。

　　关于十斋日是哪几(jǐ)天(tiān)，十斋日是哪几天是农历以(yǐ)及十斋日(rì)是哪(nǎ)几天是农历，十斋日是哪(nǎ)几天的禁忌，六斋日(rì)是哪(nǎ)几天，免费查(chá)自己三世(shì)因果，地藏经(jīng)十斋日念还机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息(hái)是(shì)天天(tiān)念好等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的生(shēng)活小知识(shí)：

十斋日(rì)是哪几天，十斋日是哪几天是农历

十斋日概述

　　[出法苑珠林] 初一日此日(rì)四天王太(tài)子下降。

　　按行人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念定光佛名号。

　　则灭一切(qiè)罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方持国天王。

　　南方增长(zhǎng)天王。

　　西(xī)方广目天(tiān)王。

　　北方多闻天王也。

　　)初(chū)八(bā)日(rì)此日摩醯首罗(luó)天王下降。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃(lí)光佛名号(hào)。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增(zēng)一(yī)切福。

　　(梵语摩醯首(shǒu)罗。

　　华(huá)言大自在。

　　)十(shí)四(sì)日此(cǐ)日(rì)摩醯首罗(luó)天王下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千(qiān)佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云劫波。

　　华言分别时(shí)节。

　　贤(xián)者。

　　劫(jié)名(míng)。

　　谓此劫中(zhōng)多贤人也。

　　)十五日(rì)此日四(sì)天王太子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀(tuó)佛名号。

　　则灭生(shēng)死罪(zuì)。

　　得寂灭乐(lè)。

　　(梵(fàn)语阿(ā)弥陀。

　　华言(yán)无量寿。

　　)十八(bā)日此日四天王太子使(shǐ)者下降。

　　观察人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念地藏(cáng)菩萨名(míng)号。

　　则灭除罪(zuì)业。

　　增延福寿。

　　二十三日此日摩醯首罗天(tiān)王下降(jiàng)。

　　按察人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念大势(shì)至菩萨名号。

　　则增(zēng)长(zhǎng)福利。

　　灭(miè)除罪。

　　二十四日此日(rì)四天王太子下降。

　　按行八间。

　　观察(chá)善(shàn)恶。

　　若念卢舍那佛名号(hào)。

　　则(zé)灭烦恼(nǎo)罪(zuì)。

　　得智慧乐。

　　(梵语(yǔ)卢舍那。

　　华言(yán)净满。

　　)二十九日(rì)此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　亲临(lín)人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)药(yào)王菩(pú)萨名号(hào)。

　　则(zé)灭一(yī)切恶。

　　生一切善。

　　三十(shí)日此日四天王(wáng)使者下降。

　　按(àn)行(xíng)人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念释迦(jiā)牟尼佛名号。

　　则增长福利。

　　成(chéng)就(jiù)菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒(tú)对十斋日(rì)的(de)态度经(jīng)过了由拒斥(chì)到吸收的过程;在统治者推行十(shí)斋日,以及民众修习实践的压力(lì)下(xià),十斋日在盛唐、至(zhì)少(shǎo)是中唐(táng)时(shí)期已(yǐ)进(jìn)入佛(fú)教经典,至少在(zài)中(zhōng)唐时期已被信奉者归之(zhī)于佛教;佛教(jiào)徒对十斋(zhāi)日的改造(zào)使其反而取代了道教十斋日,在民众信仰(yǎng)生活(huó)中占(zhàn)据(jù)了主导地位;而目前将敦煌遗(yí)书中的十斋日统(tǒng)称(chēng)为(wèi)《地(dì)藏菩萨十(shí)斋日》是不恰当的(de),后者乃《地藏菩萨本(běn)愿(yuàn)经》吸收十斋日所(suǒ)产生的(de)结果,而它的称谓,似也应(yīng)以写本中用(yòng)得较多的(de)《地藏菩(pú)萨(sà)经(jīng)十斋日》为准。

拓展资料(liào)

　　过午不食，一般来说，只要(yào)是明相出（早(zǎo)上亮度看得到手掌(zhǎng)纹算起）到(dào)日至(zhì)天(tiān)中为止的这段时间都是持戒(jiè)者可以饮(yǐn)食的(de)时间，所以按照一般佛门(mén)道场正常作息，这段时间基本(běn)上有早餐与午餐二顿(dùn)要过斋(zhāi)堂用斋，另外(wài)，有持午(wǔ)者持日中一食，即一天中只用午斋(zhāi)，

　　上面(miàn)说的早斋也(yě)免了，所(suǒ)以过午不食一般有早午二斋以及只过午(wǔ)斋的(de)这二种。

　　因(yīn)此一天不能不吃饭，中(zhōng)午(wǔ)一(yī)定要过堂。

　　 　　其次(cì)，也要避免十恶业(yè)。

　　即杀生(shēng)、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶(è)口(kǒu)、绮语(yǔ)、贪欲(yù)、嗔恚、邪见（即(jí)：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛(fú)门当中讲的(de)十斋日，出(chū)自地藏经。

　　亡人过世作七，也(yě)是出(chū)自地藏经。

　　可知，地藏经(jīng)里所说的，对(duì)我们日常生(shēng)活讲(jiǎng)得很(hěn)多，而且(qiě)都非常重要，这是(shì)这个法门(mén)以及地藏菩萨(sà)利(lì)益众(zhòng)生具(jù)体的事(shì)实。

　　外国素食餐厅一(yī)年比(bǐ)一年多，外国人(rén)吃素是为了健康(kāng)。

　　学佛人吃(chī)素(sù)，身体(tǐ)必定健康；

　　如果身(shēn)体不健康，是妄念太多。

　　所(suǒ)有疾病(bìng)的根源是妄想(xiǎ机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息ng)，妄念(niàn)少，病则容易好(hǎo)。

　　心是主宰，心理健康则身体(tǐ)的健康很容易(yì)得到。

　　只要(yào)一(yī)个月中(zhōng)有几天(tiān)修清净(jìng)心(xīn)，对(duì)于(yú)养(yǎng)生(shēng)、修行，有很大(dà)的帮助。

　　这才是十斋日真正的用意所在。

十斋日指的是哪十天？

　　十斋日指十(shí)个行持八斋戒(jiè)的好日(rì)子(zi)，即农历每月之一日、八日、十四日、十(shí)五(wǔ)日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三(sān)十(shí)日。

　　六(liù)斋指(zhǐ)每个月的初八(bā)日、十(shí)四日、十(shí)五日、二十三日、二十九日(rì)、三十日（小月二十八日、二十九(jiǔ)日(rì)）。

　　僧众每月于此(cǐ)六日(rì)集(jí)会(huì)一处(chù)，布(bù)萨说戒(jiè)，在家二众(zhòng)乃(nǎi)于(yú)此六日(rì)受(shòu)持一日(rì)一夜(yè)八关斋戒(jiè)，持斋布(bù)施，则令诸天欢喜(xǐ)，小鬼(guǐ)不得其便，利益(yì)行(xíng)者。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　十斋日的典故(gù)：

　　佛(fú)教徒对(duì)十斋日的态度经过了由(yóu)拒斥(chì)到吸(xī)收的过程；

　　在统治者推行(xíng)十斋日(rì)，以及民众修(xiū)习实践(jiàn)的(de)压力下，十斋日在盛唐、至(zhì)少(shǎo)是中唐时期已进(jìn)入佛教经典，至少在中(zhōng)唐时期已(yǐ)被信奉者归之(zhī)于佛教；

　　佛(fú)教徒对十斋日的改(gǎi)造(zào)使(shǐ)其反而取代了(le)道教十斋日，在(zài)民众(zhòng)信仰生活中占(zhàn)据了主导(dǎo)地位(wèi)；

　　而将(jiāng)敦煌遗书中(zhōng)的十斋日统称(chēng)为《地藏菩萨十斋日》是不(bù)恰当的(de)，后(hòu)者乃(nǎi)《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸收十斋(zhāi)日所产(chǎn)生的结果，而它的称谓，似也(yě)应以写本中用得(dé)较多的《地藏菩萨经十斋日(rì)》为准。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-六斋(zhāi)日(rì)

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-每月十斋日

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