人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就的(de)。

　　关于人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么以(yǐ)及(jí)人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤,不索何(hé)获的作者，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是什么(me)，人生在勤,不索何获的意思作文，人(rén)生在(zài)勤,不索何获的(de)意思配图等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境生追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举(jǔ)孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产生气(qì)力。

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人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民(mín)生在(zài)勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种(zhǒng)积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连(lián)，但(dàn)起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全身心(xīn)投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探(tàn)索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴(jiàn)真已(yǐ)经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天(tiān)她(tā)下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学(xué)习(xí)纺织(zhī)技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族(zú)人民(mín)的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有所获

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