释(shì)明心是妙(miào)智寺(sì)的和尚(shàng)，从我们大众的角度去看的话(huà)，好(hǎo)像没有(yǒu)几(jǐ)个(gè)年轻人是自愿(yuàn)到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是(shì)那个比(bǐ)较独特的人，感(gǎn)觉但凡是(shì)发(fā)愿深的人就是(shì)他这个(gè)样子，好(hǎo)多人说看到他的(de)容颜就觉得特别的庄严，给释明心(xīn)面相(xiāng)分(fēn)析(xī)的人也特(tè)别的多，大(d抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来à)底上都(dōu)是称(chēng)赞的声(shēng)音，不(bù)过释明(míng)心和我们印象(xiàng)中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新(xīn)时代的少年啊，法(fǎ)源深的人就是他这个样子。

三十二相

最(zuì)近网络上有一位(wèi)特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟(shā)到寺院里面去修行，目前(qián)正在研读(dú)佛学(xué)院的高阶(jiē)学识，就(jiù)一般家庭来说，不是有特殊(shū)的原(yuán)因谁会愿意放自己的孩子到寺院里面去(qù)守青灯呢(ne)，释(shì)明心(xīn)的父(fù)母一开始也(yě)不同意的，但是后来在释明心的坚持下(xià)还是同意了(le)，这(zhè)才有了释明心(xīn)在妙智(zhì)寺修行的开始。

求学

释明心一边(biān)修行(xíng)一(yī)边也会到各(gè)地的(de)宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听说(shuō)他有去过(guò)印(yìn)度佛(fú)国，真的不(bù)知(zhī)道现在的他是不是已(yǐ)经在佛学文(wén)化上有(yǒu)了(le)更深入的考量(liàng)，好多人在看到释明(míng)心面相的(de)时候(hòu)都(dōu)会说这位师父的容颜好(hǎo)庄严啊(a)，给释明心面相分析(xī)的人也特别的多，传他前世一(yī)定(dìng)做了好多善事的想法最为(wèi)普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多(duō)就是他这个样子(zi)了(le)。

释明心

本(běn)来出家的人(rén)对于我(wǒ)们(men)普通大众而言就是一个比较离(lí)群索居(jū)的(de)人群，可是随(suí)着时间的推移和社会(huì)整体的(de)发展，出家的(de)人也有(yǒu)了与时俱(jù)进的(de)脚步，所以释明心或(huò)许和(hé)我们大家(jiā)心里所(suǒ)想的传统和尚(shàng)不(bù)太一样(yàng)，毕竟他也是少年(nián)中的一员(yuán)，像(xiàng)打(dǎ)球(qiú)这类(lèi)事情释明心(xīn)也是经常也(yě)会(huì)去做的，跟只会参(cān)禅打坐的理想型出家人多了几分(fēn)活泼。

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释明心(xīn)

佛经里面说人(rén)有三十二面相和(hé)八十中好(hǎo)，你(nǐ)的心里想着(zhe)什么，面相上也会慢慢随(suí)之变(biàn)化，释明心面(miàn)相呈(chéng)现的(de)是庄严，所(suǒ)以不少(shǎo)人觉(jué)得(dé)在他的内心一定对佛教文化(huà)感悟很深，我们虽然(rán)不提倡青年们(men)都去(qù)出家静(jìng)修(xiū)，不过(guò)适当(dāng)的独坐自省(shěng)非常有意于(yú)自(zì)己的身心健康，起码可以洗涤一下周(zhōu)身的浮(fú)躁之气，只有静下心人才能冷(lěng)静(jìng)的看待和处(chù)理(lǐ)任何问题。

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