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早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

　　什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的(de)生存与发展的。

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什(shén)么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方(fāng)面

　　是关注(zhù)人的生存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)的(de)。

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值，

　　要(yào)求人(rén)的个性解(jiě)放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的(de)理(lǐ)性(xìng)思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的(de)主体地位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发(fā)人的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进(jìn)又密切相关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人(rén)不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是(shì)实现自身发展方面都居于核心(xīn)地(dì)位或(huò)支(zhī)配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和个(gè)体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的(de)统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个(gè)社会生活的(de)主(zhǔ)体，因而(ér)也(yě)是改善(shàn)人的生活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层面的需要(yào)，更关心(xīn)人(rén)精神文(wén)化层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力于人的(de)自我发展、自我完(wán)善需要(yào)的(de)满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的(de)自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的(de)发(fā)展，而不是(shì)由外(wài)力强制(zhì)的(de)发(fā)展;是各方面素质都(dōu)得到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或(huò)达到一定(dìng)水(shuǐ)平的(de)发展;是在(zài)承(chéng)认人的(de)差(chà)异性、特(tè)殊性(xìng)基础上的全面发展，是与(yǔ)个(gè)性发展(zhǎn)相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观(guān)，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼于生(shēng)命关(guān)怀(huái)，着(zhe)眼于(yú)人性(xìng)，注重人(rén)的存(cún)在、人(rén)的价值、人的(de)意义(yì)尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的(de)主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的(de)物(wù)，它的(de)根(gēn)本(běn)是内在而非外(wài)在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作人(rén)的基本存在方式，社会要(yào)关注人的精(jīng)神(shén)状态(tài)和(hé)内在(zài)需求(qiú)，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了(le)极(jí)大(dà)的提高，物质文明的进步使人们(men)的衣食之(zhī)忧得(dé)到解决，市(shì)场(chǎng)化为(wèi)人们(men)带来了(le)丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经济的(de)实用性(xìng)与(yǔ)功利(lì)性(xìng)特征，又导致了(le)人文精(jīng)神的(de)弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社(shè)会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必将(jiāng)替(tì)代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方(fāng)面却是这种需要与社(shè)会所能(néng)提供之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会(huì)议上(shàng)，江(jiāng)泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以(yǐ)正确(què)的舆论(lùn)引导人，以高尚的精(jīng)神塑(sù)造人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于(yú)人(rén)的自身建设尤其是精神(shén)文明(míng)建设(shè)，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传(chuán)途(tú)径和(hé)最常见的文化载体，应当担(dān)负起(qǐ)历史(shǐ)的(de)重任，体现出深(shēn)刻(kè)的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精神的贯注又(yòu)将(jiāng)深化(huà)新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提(tí)升(shēng)报道品味、引发读者的思(sī)考与共(gòng)鸣，从而完成新闻(wén)信息价(ji早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称à)值和文化价值的双重构(gòu)建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道赢得更多的(de)读(dú)者，为自(zì)身(shēn)的(de)发展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的(de)主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的(de)提出(chū)，体现(xiàn)了(le)执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称(guān)爱(ài)，严肃的思(sī)想政治工(gōng)作开始关心人内心的(de)感(gǎn)受，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正确对待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉。