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成大事(shì)者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　出自孟子的《生于忧患(huàn)，死(sǐ)于安乐(lè)》，这是一篇论证严密、雄辩有(yǒu)力的说(shuō)理散文。

　　作者先列举六位经过(guò)贫困、挫折的磨炼而终于(yú)担当大任的人的(de)事例，证明忧(yōu)患(huàn)可以激励人奋发(fā)有为，磨难可以(yǐ)促使人有新成(chéng)就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之(zhī)中，傅说(shuō)举于版筑之(zhī)间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾(wú)举于士，孙叔敖(áo)举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿(è)其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以(yǐ)动(dòng)心忍(rěn)性，曾益其所不(bù)能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而后作；

　　征于(yú)色，发于(yú)声，而后(hòu)喻。

　　入则(zé)无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死(sǐ)于安(ān)乐也。

　　舜从(cóng)田野(yě)耕作之中(zhōng)被起用，傅(fù)说从筑墙的劳作(zuò)之中被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被(bèi)起用，管夷吾被(bèi)从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖(áo)从海(hǎi)滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市(shì)里赎买回来并被起(qǐ)用。

　　所以上(shàng)天要(yào)把重任降(jiàng)临在某(mǒu)人的身(shēn)上(shàng)，必(bì)定要(yào)先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)，使他经受(shòu)饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫(pín)困之苦(kǔ)，扰乱其(qí)人业已(yǐ)开始的行(xíng)动(dòng)，这样来使(shǐ)他的心灵(líng)受到震(zhèn)撼，使他的性情坚忍起(qǐ)来(lái)，增(zēng)加(jiā)他所不具备的能(néng)力。

　　人常常犯错，然后才能改(gǎi)正；

　　内心(xīn)忧困，思(sī)想阻塞，然后才能奋起；

　　心(xīn)绪显露在脸色上，表(biǎo)达在声(shēng)音中，然后才能被(bèi)人了解。

　　一个国家(jiā)，在内如果没(méi)有坚守法(fǎ)度的大臣和足以辅佐君王的(de)贤士，在外没有与(yǔ)之匹敌的邻国和来(lái)自外国(guó)的祸患，就常常(cháng)会有(yǒu)覆(fù)灭的(de)危险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足以使(shǐ)人生存，安逸(yì)享乐足以使人灭亡的道理了(le)。

干大事者必先(xiān)润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素苦(kǔ)其(qí)心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨意思是想要(yào)做成大(dà)事情，必(bì)须要付出极大的心血(xuè)和努力。

　　根(gēn)据查询相关(guān)信息显(xiǎn)示，这句(jù)话强调了成(chéng)功背后的辛勤(qín)付出(chū)和艰苦努力，告诉人(rén)们只(zhǐ)有经过长时间的心渣肆理和(hé)身(shēn)体上的训练和(hé)磨(mó)练，才能够取得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的(de)，需要经过(guò)坚持不(bù)懈的努力和付(fù)出，不断积(jī)累经验和提升自己的(de)能力，才(cái)能如数轿够在竞争激(jī)烈的(de)社会(huì)中立足(zú)并取得成功(gōng)。

　　成大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意(yì)思(sī)是这句话的意思(sī)为：必定要先(xiān)使他的内心痛(tòng)苦，使他(tā)的筋骨劳累的。

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成大(dà)事(shì)者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大(dà)事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　出自(zì)孟子(zi)的《生于忧患(huàn)，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有(yǒu)力的说理散文。

　　作者先列举六位(wèi)经过贫困、挫折的磨炼而终于(yú)担当大任的人的(de)事例，证明(míng)忧患可以激励(lì)人奋发有为(wèi)，磨难(nán)可(kě)以(yǐ)促使人有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于(yú)版(bǎn)筑之间，胶鬲举于(yú)鱼(yú)盐之(zhī)中(zhōng)，管夷吾(wú)举于(yú)士，孙叔(shū)敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大(dà)任于是人也，必(bì)先苦其心志，劳(láo)其(qí)筋骨，饿其体肤，空乏其(qí)身(shēn)，行拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人(rén)恒过，然后能(néng)改；

　　困于心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发于声(shēng)，而(ér)后喻。

　　入(rù)则无法家(jiā)拂(fú)士，出(chū)则无敌国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而(ér)死(sǐ)于安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之中(zhōng)被起用，傅说从筑墙(qiáng)的劳作之中被起(qǐ)用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖(mài)盐中被起用(yòng)，管夷(yí)吾被从狱官(guān)手里救出来并受到任用，孙叔敖(áo)从海滨隐居的地方被起(qǐ)用，百里奚被从奴(nú)隶集市里赎买回来(lái)并被起(qǐ)用。

　　所以上天(tiān)要(yào)把重(zhòng)任降临在某(mǒu)人的身上(shàng)，必定要先使他(tā)的内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累，使他经(jīng)受饥(jī)饿之苦，以致(zhì)肌肤(fū)消瘦(shòu)，使他受(shòu)贫困之苦，扰乱其人(rén)业已开始的行动(dòng)，这样来使他(tā)的(de)心灵受到震撼，使他的(de)性情坚忍起来，增加他所不具(jù)备(bèi)的能力(lì)。

　　人常常犯(fàn)错，然(rán)后才能(néng)改正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞，然(rán)后(hòu)才能奋(fèn)起；

　　心(xīn)绪显露(lù)在脸(liǎn)色上，表达在声音中(zhōng)，然后才能被人了解。

　　一个国家润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素，在内如(rú)果没有坚守法度的大臣和足(zú)以辅佐君王的贤士，在外没有与之(zhī)匹敌的邻国和(hé)来自外国的祸患(huàn)，就常(cháng)常会有覆灭的危险。

　　这样(yàng)，就(jiù)知(zhī)道忧愁患害(hài)足以使人(rén)生(shēng)存，安逸(yì)享乐足以使(shǐ)人灭亡的道理(lǐ)了。

干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么(me)意思

　　干大事(shì)者必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)意思是(shì)想要做成(chéng)大(dà)事情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据查询相关信(xìn)息显示(shì)，这句话强调了(le)成(chéng)功背后(hòu)的辛勤付出和艰苦努(nǔ)力，告诉人(rén)们只有经过长时间的(de)心渣肆理和身体上(shàng)的(de)训练和磨(mó)练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕(bì)芦(lú)不是一蹴而就的，需要经过(guò)坚持不(bù)懈的(de)努力和付(fù)出(chū)，不断积累经验和提升自己的能力，才能(néng)如(rú)数轿够(gòu)在(zài)竞争激烈(liè)的(de)社会中立足并取得成(chéng)功。

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