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其人舍然大(dà)喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什么(me)意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一(yī)部以记(jì)言为主的(de)语录(lù)体(tǐ)散文集，主要以(yǐ)语录和对话文体的形式记录了孔子及其(qí)弟子的言行(xíng)，集(jí)中体现了孔子的政治、审美、道(dào)德(dé)伦理和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治(zhì)、教(jiào)育、文学(xué)、哲学以及(jí)立身(shēn)处世的道理等(děng)多方(fāng)面。

　　早在春(chūn)秋后期孔(kǒng)子设(shè)坛讲学时期(qī)，其主体(tǐ)内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟(dì)子和再(zài)传弟(dì)子代(dài)代传授他的(de)言论(lùn)，并(bìng)逐渐将(jiāng)这些口(kǒu)头记诵的语(yǔ)录言行记录下来(lái)，因此称为(wèi)“论”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说(shuō)：“语者(zhě)，圣(shèng)人(rén)之语言，论(lùn)者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意(yì)思，所谓《论语》，是指将孔子及其(qí)弟子的(de)言(yán)行记载(zài)下来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟子及(jí)时人(rén)谈论之语(yǔ)约444章，记孔门(mén)弟子(zi)相(xiāng)互谈论之语(yǔ)48章。

　　作(zuò)为(wèi)儒(rú)家经(jīng)典的《论语(yǔ)》，其内容(róng)博大精(jīng)深，包罗(luó)万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有(yǒu)三(sān)个既(jì)各自独立又紧密相依的范畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社会(huì)政(zhèng)治(zhì)范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人(rén)内心深处(chù)的一种真实的状态，折中真(zhēn)的极致必(bì)然是善的，这种(zhǒng)真和善的(de)全体(tǐ)状(zhuàng)态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴(chóu)，进而(ér)将礼阐(chǎn)述为适(shì)应仁、表达仁(rén)的一种(zhǒng)合理的社会关系与待人(rén)接物的规范，进而明确“中庸(yōng)”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之喉衿(jīn)”，是(shì)研(yán)究孔子及儒家思想尤(yóu)其(qí)是原始儒家思想的第一手(shǒu)资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四(sì)书”，使之在儒家经典中(zhōng)的地位日益(yì)提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科(kē)举开始以(yǐ)“四书(shū)”开科取士。

　　此后一直到清(qīng)朝末年推行洋务运动，废除科(kē)举之前，《论(lùn)语(yǔ)》一直是学子(zi)士人推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政(zhèng)治家(jiā)赵(zhào)普曾有“半部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这(zhè)从一(yī)个侧面反(fǎn)映出此书在中国古(gǔ)代(dài)社(shè)会所(suǒ)发挥的作用(yòng)与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前(qián)479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国(guó)陬邑(yì)（今山东曲阜市东南(nán)）人(rén)。

　　春秋(qiū)末期著名的思想家、教育家、儒家(jiā)学派(pài)创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国(guó)14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序(xù)《周易》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中的核心(xīn)学说儒(rú)家(jiā)的首代宗师，集华夏(xià)上古(gǔ)文化之大成(chéng)，在(zài)世时已(yǐ)被誉(yù奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色)为(wèi)“天纵(zòng)之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且(qiě)被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和(hé)他创立的(de)儒家(jiā)思想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越(yuè)南等地区(qū)有深远的(de)影响(xiǎng)，这些(xiē)地区又被(bèi)称为儒家文化圈(quān)。

其人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍”意(yì)思是什么(me)?

　　其人(rén)舍然大喜的(de)“舍”意(yì)思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列(liè)子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地(dì)会崩(bēng)塌(tā)，自(zì)身失(shī)去依存的地方，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他因为那(nà)担心而(ér)出问(wèn)题的人(rén)，因此就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一(yī)起的气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你(nǐ)身(shēn)体曲(qū)伸和呼吸，一直在天中进行，干(gàn)吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚(jù)集的气(qì)体，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它们(men)就不会(huì)掉下(xià)来吗(ma)?”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星(xīng)，也是气体(tǐ)中发光的气体(tǐ)，就算它们掉下(xià)来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多(duō)土块(kuài)聚集，它填(tián)充(chōng)了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走(zǒu)路(lù)跳跃，终日是在这(zhè)地上进行(xíng)，干吗还要担心地会塌呢?”于(yú)是(shì)那人(rén)释然而开心，劝导他的人也(yě)释(shì)然而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不(bù)要了：舍(shě)己为人(rén)。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五(wǔ)入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息(xī)：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军(jūn)一宿(sù)或(huò)三十里为(wèi)一舍：退避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛(fú)法(fǎ)，或(huò)为(wèi)布施寺院(yuàn)，自(zì)作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或(huò)离(lí)开(kāi)，不愿意使用或(huò)处(chù)置：妈(mā)妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色

　　末(mò)：奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色枝节的(de)，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主要的部分(fēn)，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不(bù)抓根本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋(jìn)、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言(yán)，主动把军队(duì)后撤九十里。

　　比喻(yù)对人让步或回避。

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