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料酒可以用白酒替代吗,料酒可以用白酒替代吗

料酒可以用白酒替代吗,料酒可以用白酒替代吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性是(shì)助词,用(yòng)在(zài)主谓间,取消句子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)的。

  关于无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么(me)词性(xìng)以(yǐ)及无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法(fǎ)?,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么意(yì)思?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词(cí)性,无丝竹(zhú)之乱耳中的(de)之,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问(wèn)题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性(xìng)

  助词(cí),用在主(zhǔ)谓间,取消句(jù)子(zi)的(de)独立性;

  “无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)。

  出自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出名(míng)。

  例(lì)句:山不在(zài)高,有(yǒu)仙(xiān)则名(míng)

  ⒉灵:形容(róng)词活(huó)用为动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水(shuǐ)不在(zài)深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容词的(de)使动(dòng)用法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案(àn)牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词(cí)作动(dòng)词(cí),蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身体;

  今常(cháng)用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾(wú)德(dé)馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书(shū)信(xìn).)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹(zhú):琴(qín)瑟(sè)箫笛等管弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解(jiě))

之有什么(me)意思文言(yán)文

  

1. 文言文(wén)中,之有什么意(yì)思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代(dài)词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论(lùn)积贮(zhù)疏》:“罩(zhào)山游(yóu)生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话(huà)者(zhě)本人或听话者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心词之间,表(biǎo)示修饰、领属的关系(xì),相当(dāng)于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性,一(yī)般(bān)不必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用(yòng)在中心词(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标(biāo)志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示(shì)时间(jiān)的副词(cí)后,补足音(yīn)节(jié),没有实义(yì)。

  《赤(chì)壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修(xiū)饰语之间,表示对(duì)方位、时间、范(fàn)围等的(de)限(xiàn)制(zhì)。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文(wén)言(yán)文中的(de) 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用(yòng)作代词(cí),分几种情况: (一)可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多(duō)是(shì)第(dì)三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语,不作主语。

   例如(rú): 作(zuò)《师(shī)说(shuō)》以(yǐ)贻(yí)之。

  (《师说》,代人(rén),作(zuò)宾(bīn)语。

  ) 輮使(shǐ)之然(rán)也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非(fēi)生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理(lǐ),作(zuò)唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性定(dìng)语。

  如(rú): 均(jūn)之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情况: (一(yī))结构助词,定(dìng)语的标志。

  用在定语和中(zhōng)心语(名词)之间,可(kě)译"的",有(yǒu)的可(kě)不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之(zhī)所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补语的标志(zhì)。

  用在中心语(动(dòng)词、形容(róng)词)和补语之间,可(kě)译为"得"。

  如(rú): 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得,以其(qí)求思之深而无不(bù)在也(yě)。

  (《游褒禅(chán)山(shān)记(jì)》) (三(sān))结构助词(cí),宾语(yǔ)前(qián)置的标(biāo)志(zhì)。

  用在被(bèi)提(tí)前的(de)宾语之后,动词谓语(yǔ)或(huò)介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四(sì))结构(gòu)助词。

  当主(zhǔ)谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语之(zhī)间(jiān),起取消句子独立性的作用,可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师(shī)道之(zhī)不传也久矣!欲(yù)人之(zhī)无(wú)惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤(gū)之(zhī)有(yǒu)孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形容词(cí)、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾,或用(yòng)在(zài)三个字之间,使之凑成四个(gè)字(zì),只起调整音节的(de)作用,无义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思

   之(zhī)

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦(yì)毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默(mò)而(ér)识(shí)之物销,学而不厌,诲(huì)人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的(de)”

   ①君之(zhī)病(bìng)在肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构(gòu)语气助词(cí),放(fàng)在(zài)主谓之间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日(rì)月(yuè)之行,若(ruò)出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十(shí)余骑四面集,步行负弓矢从者百许(xǔ)人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语(yǔ)的标(biāo)志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子(zi).公输(shū)》)

4. 文言文(wén)中之有几种意思(sī)

   一(yī)、作助词(cí)用(yòng)。

   主要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相(xiāng)当于现代汉语“的”,放(fàng)在定语和(hé)中心语之间,作定语的标志(zhì)。

   其格式为:定语(yǔ)+之(zhī)+中心语。

   例如(rú): ①故时有(yǒu)物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在(zài)客厅(tīng)的东(dōng)北角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各(gè)种草(cǎo)木的(de)花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他(tā)们)观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了(le)路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译(yì):对(duì)于菊花(huā)的(de)爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性,使原(yuán)来(lái)的(de)主谓句成为句子成分或复(fù)句的(de)成分。

   不必译出(chū)。

   其格式为:主语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂(zá)的(de)音(yīn)乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者也(yě)。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花(huā)是的隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译:当(dāng)政(zhèng)治(zhì)上最高(gāo)理想实施(shī)的时(shí)候。

   3、用(yòng)在不及(jí)物动词、形容词或时间副(fù)词后起协调音节、舒缓语气作(zuò)用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):鲁庄公将(jiāng)要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前(qián)置标志(zhì)。

   通常出现在疑问句中,疑问(wèn)代词(cí)作(zuò)宾语时(shí),放在动(dòng)词谓(wèi)语(yǔ)前(qián)。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子(zi)说:“有什么(me)简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之”帮(bāng)助,把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从(cóng)动词(cí)“有”后面提(tí)到(dào)动词前(qián)面。

  这个“之”只是提宾(bīn)标志(zhì),无(wú)实在意义(yì)。

   按(àn)现代汉语的说法,“何(hé)陋之(zhī)有?”即(jí)为“有何陋(lòu)?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋(sòng)有何罪(zuì)?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强调定语,常把定语放(fàng)在中心语(yǔ)的后面。

  例如(rú): 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千(qiān)里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人(rén)称代词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人详尽地回答(dá)了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失道(dào)寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之(zhī):代指齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面(miàn)。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻(kè)“山高月(yuè)小,水(shuǐ)落石(shí)出”。

  (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词(cí),相当于现代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常(cháng)惊异这件事。

   之:代指桃花(huā)源(yuán)的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说了这(zhè)件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还(hái)不能(néng)挖(wā)掉魁(kuí)父(fù)这样(yàng)的小山。

   三(sān)、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到(dào)田埂(gěng)上(shàng)休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 料酒可以用白酒替代吗,料酒可以用白酒替代吗译:到蜀州(zhōu)上任(rèn)。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的(de)神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文(wén)中有(yǒu)哪些意思

   "之(zhī)"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意思,词性不同意(yì)思不同。

   "之"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之(zhī)”作(zuò)代词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在(zài)动词的后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(líng)(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词也是有(yǒu)规(guī)律可循(xún)的。

  动词(cí)“之”的(de)后面(miàn)一(yī)般(bān)会跟一(yī)个地点名词,前面有人名或人(rén)称(chēng)代词,整个句(jù)子合起来应为(wèi)“某人(rén)去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解(jiě)。

   见藐小之(zhī)物必细察其(qí)纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在(zài)河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语(yǔ)的标志(zhì)。

  当(dāng)“之”后面的一个词(cí)是(shì)名词(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词(cí)性(xìng)短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构助词(cí)“的(de)”解(jiě),有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠子游(yóu)于濠梁》)

   结(jié)构助词(cí)。

  当“之”用在一个名词或代词(cí)(主语)和(hé)一个(gè)动词或形容词(谓语)之间(jiān)时,起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》)

   音(yīn)节助词(cí)。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词的末尾(wěi),或用在三(sān)个字之(zhī)间,使之(zhī)凑成四(sì)个字,只起调(diào)整音节的作用,无(wú)义,译时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为第一人称,我。

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   5、可用于宾语前(qián)置句复代(dài)指宾(bīn)语,用于动(dòng)词之后(hòu)。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的(de)”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置(zhì)的(de)标志。

   8、结(jié)构助词,用(yòng)在主语和(hé)谓语之间,起取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性的作(zuò)用。

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