皈依(yī)佛门(mén)的意思(sī)，皈依的(de)皈，是回(huí)头(tóu)。依，是依止。皈依的意思是翻旧日(rì)之恶，依止正道而得解脱。佛代表着觉悟，觉(jué)悟宇(yǔ)宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行(xíng)圆满；同(tóng)时，在晋m是山西哪里的车智(zhì)慧、道德和(hé)行为上，都已经达(dá)到彻底(dǐ)的圆满(mǎn)。门(mén)指修行者入道的(de)门(mén)径(jìng)，今泛指修德(dé)、治(zhì)学或(huò)作事的途径(jìng)。成为佛教徒，是皈依佛(fú)门的开始，最终目标是让自己(jǐ)成为三(sān)宝，也就(jiù)是(shì)佛宝、法(fǎ)宝、僧宝，就是(shì)心中(zhōng)向(xiàng)往佛想要(yào)成为佛。

皈依(yī)佛门(mén)

皈依也(yě)作归依，可以理解加入佛门(mén)，并(bìng)达(dá)到(dào)最高的(de)境界(jiè)。佛门就是(shì)佛之法门、佛(fú)教之门。在《三论玄义(yì)》这本(běn)书(shū)里，《三论玄(xuán)义(yì)》是隋释(shì)吉藏撰佛学著作，知菩萨之造(zào)论，即(jí)为开(kāi)显诸佛之教门，此(cǐ)教(jiào)门即法门之意。后代‘佛门’一语，主要(yào)为(wèi)佛教对于儒、道二教(jiào)之自称。如信(xìn)仰佛(fú)教者(zhě)，称为佛门弟子；舍离(lí)世事而修(xiū)行佛道，即称为入佛(fú)门。

皈依佛(fú)门可以分为两部分，一个是皈依，一个是(shì)佛门，想要做到皈依佛门，皈依是非常重要(yào)的(de)。皈(guī)依指的(de)是(shì)全(quán)身心的投(tóu)入到一种(zhǒng)信仰当(dāng)中。能够做成有一件事情，往往(wǎng)有着(zhe)强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家(jiā)戒律的觉悟，要有持(chí)之以恒的恒心(xīn)，要有勇(yǒng)往(wǎng)直前，冲破(pò)重重阻(zǔ)难，修成正果的决心。佛(fú)教是释迦牟尼创立的，佛是佛教徒对修行圆(yuán)满的人的(de)称呼。

皈(guī)依佛(fú)门指正(zhèng)式(shì)成为佛(fú)教信徒的一个手续，具(jù)体(tǐ)包括参加皈依三宝仪(yí)式，然后领(lǐng)取皈依证书(shū)，此后就(jiù)可以居士身份自愿参(cān)加定期的佛事(shì)活动了。皈依三宝(bǎo)指佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧(sēng)宝。佛宝(bǎo)，指(zhǐ)彻悟诸法实相(xiāng)，而能教导他人(rén)的教(jiào)主，泛指一(yī)切诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛为教导(dǎo)众生，使其脱离(lí)苦(kǔ)晋m是山西哪里的车海而宣(xuān)说的教法(fǎ)。僧宝，指修(xiū)学佛法的清净和合的教团。晋m是山西哪里的车p>

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝(bǎo)代表着三方面品(pǐn)质(zhì)的顶端，佛，是觉悟，具足无限(xiàn)的(de)慈悲和智慧(huì)；法，是空(kōng)性及趣入空性的中(zhōng)道(dào)；僧(sēng)，是圣(shèng)贤僧的品质(zhì)，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈依佛(fú)门(mén)的最终目标(biāo)是非常难(nán)以达到的(de)，但也因此更让人想要得到(dào)最(zuì)高的目标。不管有(yǒu)没有舍俗出家，只要达到(dào)了自身圆满成就三(sān)宝(bǎo)具(jù)备的品质和功德(dé)都是完成了皈依(yī)三宝(bǎo)。

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