敬告：本文(wén)包含一(yī)定非常(cháng)识的(de)边缘知识，以及部分(fēn)未经证实(shí)的信(xìn)息，可能(néng)会影响(xiǎng)观看者(zhě)三(sān)观，请(qǐng)自带(dài)良好的分辨能力和接受态(tài)度(dù)。如感(gǎn)到(dào)不适，请(qǐng)当(dāng)作故(gù)事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上(shàng)被人(rén)以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张(zhāng)纸和(hé)六面的内(nèi)容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据说是当时(shí)牛(niú)顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来(lái)，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人(rén)感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿上面研究的不是物理或者数(shù)学(xué)，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的(de)研(yán)究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们就来(lái)聊一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋(wú)庸置(zhì)疑是(shì)一位(wèi)伟大的科(kē)学家(jiā)，提出了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹几乎同(tóng)时。其实(shí)牛顿(dùn)除了是物理学(xué)家数(shù)学(xué)家以外，他也(yě)很热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年(nián)的时候为什么会去钻研一(yī)些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如(rú)说神(shén)学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎(hū)有80%是写关于(yú)神学的(de)。所以(yǐ)牛顿是(shì)一个完(wán)完全全有神论者，他做的(de)一系(xì)列的科学研究也(yě)是(shì)为了更好地(dì)去证明上帝的(de)存在，所以他从(cóng)一开始(shǐ)就在研究(jiū)神学而并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的(de)话(huà)来说，小到纽(niǔ)扣，大(dà)到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自(zì)然形(xíng)成的，而(ér)是出于智慧的设(shè)计(jì)和(hé)创造，更何况这个(gè)规律有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则证明了(le)上帝有多(duō)厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这(zhè)样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知道物理学成就(jiù)只是牛(niú)顿(dùn)毕生所研(yán)究的(de)领域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在研究(jiū)什么呢？他其实是想要(yào)了解古埃及人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位实际上到底是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其(qí)中(zhōng)最(zuì)重要的一个原(yuán)因(yīn)是想用来在天文的尺(chǐ)度上面(miàn)验证自(zì)己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这点他(tā)就必(bì)须知道地球(qiú)的(de)周长是多(duō)少(shǎo)，其实(shí)地球(qiú)的周长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有(yǒu)古希(xī)腊(là)的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄(è)拉托西(xī)尼这个数(shù)据不够准(zhǔn)确，于(yú)是(shì)他又找到(dào)了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出(chū)的数据(jù)。这位(wèi)阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德是(shì)世(shì)界上第一位绘(huì)制出世界地图的人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是(shì)这里出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用(yòng)的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用的长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过(guò)一番推测认为(wèi)古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于埃及(jí)人所使(shǐ)用(yòng)的单位(wèi)。

姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛lt="牛顿唯一被烧毁的手(shǒu)稿，它(tā)记载(zài)了(le)什么秘密？他晚年为何研究神学？_黑料正能(néng)量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/2f7fc458dc6018e.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.646969696969697" data-type="jpeg" data-w="660">

于是，牛顿找了(le)在(zài)当(dāng)时研究古(gǔ)希腊金(jīn)字塔的(de)第一(yī)人(rén)约翰格(gé)利弗的(de)著作。试图去了解古希(xī)腊(là)人(rén)在(zài)建筑金字塔(tǎ)的(de)时候，所使(shǐ)用的长度单位到(dào)底有多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)到(dào)底有多长，他就可以反推出(chū)阿纳(nà)科西曼德所提出的地球周长数(shù)据。从而尽(jǐn)可能(néng)地从天文(wén)学的程(chéng)度上去(qù)验证(zhèng)他的万有引(yǐn)力定律(lǜ)。所以统一度(dù)量衡这个东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有(yǒu)另一个原因，那就是(shì)他想(x姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛iǎng)要(yào)了(le)解旧(jiù)约圣经上(shàng)所描述的(de)末世论的奥秘(mì)。在圣经中(zhōng)就描述了以西结(jié)在异象中看(kàn)到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据(jù)犹太教(jiào)的末世论这很有可能就(jiù)是所谓的(de)那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是所(suǒ)罗门(mén)王所建(jiàn)造的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元(yuán)前960年建造完成(chéng)，但是在公(gōng)元前587年被巴(bā)比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣(shèng)殿在公(gōng)元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在(zài)公(gōng)元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下一(yī)面墙，这(zhè)就(jiù)是(shì)著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来(lái)将会(huì)有一位弥赛(sài)亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣(shèng)殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列(liè)王国(guó)，然后(hòu)人类将会(huì)进入到一个幸福(fú)的(de)时代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所谓(wèi)的末世论其实指的就是(shì)一个悲(bēi)惨时代的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新(xīn)时代。

在(zài)圣经里就(jiù)有(yǒu)很多完(wán)整的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内(nèi)容(róng)都有他(tā)的(de)奥(ào)秘(mì)在里面，不(bù)是可(kě)以(yǐ)随便瞎写(xiě)的，他(tā)之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)写(xiě)得这么详细(xì)一(yī)定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了(le)这个第三圣殿的(de)实际尺度就(jiù)可以知(zhī)道末(mò)世(shì)论什么时候会发(fā)生，弥赛亚(yà)什么(me)时候会降临，这就是他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写(xiě)的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发现，所(suǒ)以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实存在的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对于未来世(shì)界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬(yáng)一些(xiē)宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做了什么(me)，包(bāo)括他为什么转(zhuǎn)行研究神(shén)学。

我们(men)也能从这份手(shǒu)稿里感受(shòu)到牛顿对(duì)于追求(qiú)真理的(de)较(jiào)真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度(dù)单位，他就愿(yuàn)意花(huā)费这(zhè)么多精(jīng)力去研究，这也(yě)是他站在(zài)科学角度(dù)上对待科学(xué)的严谨和尊重(zhòng)。

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