相委而去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和今义是(shì)什么，相委而(ér)去(qù)的委的(de)古义和今义各是(shì)什么(me)是“相委(wěi)而去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义(yì)是什么，相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学(xué)家(jiā)刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世(shì)说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈(chén)元(yuán)方与来客对话时(shí)的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神(shén)。

相委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的古义和今义

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委(wěi)”埋念(niàn)卜古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而去”出自(zì)《陈(chén)太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去(qù)。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人(rén)期定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思行，相委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信；对子骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南(nán)朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们(men)办事(shì)要讲诚信，为(wèi)人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方(fāng)维护(hù)父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

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