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写作手法比喻和比拟怎么区分的，比喻写作手法(fǎ)的作(zuò)用

　　比喻就是(shì)将彼物比此物(wù)，二者具有相(xiāng)似性。

　　拟(nǐ)人就是把事物人格化，将本来不具备人动作和感情(qíng)的(de)事(shì)物(wù)变成和(hé)人一样具有动作(zuò)和感(gǎn)情的样子。

二者区别

　　1.本(běn)体的表现形式(shì)不同。

　　比(bǐ)喻的本(běn)体(tǐ)可(kě)出现可不出现，比拟的(de)本体必须出现。

　　2.喻体(tǐ)是具体的事物，可以确认(rèn)。

　　拟(nǐ)体不是具体(tǐ)事物，不能确认。

　　3.修辞目(mù)的不同。

　　比喻的目的偏重于帮(bāng)助(zhù)读者认识或明白某种事物。

　　比拟的目的(de)侧重(zhòng)于(yú)抒发某种情感，使读者受到感染，进而(ér)产生某种感情(qíng)。

比(bǐ)喻与(yǔ)拟(nǐ)人例子

　　比喻

　　就是将彼物比此物(wù)，二者具有(yǒu)相似性。

　　例(lì)如：天上的白(bái)云(yún)像棉花。

　　很显然(rán)，这个例子是比(bǐ)喻句(jù)，因(yīn)为这(zhè)个句子有本体“白(bái)云”、喻体(tǐ)“棉花”和(hé)比(bǐ)喻词“像(xiàng)”。

　　通过例(lì)子，可以知道判断一(yī)个句子是不是(shì)比喻(yù)句，不是(shì)出现“好像(xiàng)”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等(děng)词语就是比(bǐ)喻句了，而(ér)是要有本体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把事物人格化，将本来不具备人(rén)动(dòng)作和感情的(de)事物变成和(hé)人一样具有动作和感情的样子(zi)。

　　拟人就是把物(wù)当人(rén)写(xiě)，赋予物以人的动作行为或思想情感。

　　如：小草(cǎo)偷偷地从土(tǔ)里钻出来，嫩嫩的，绿绿(lǜ)的(de)。

　　这个(gè)句子就是采用(yòng)拟人的(de)修辞手法，一(yī)个“钻”更加形象生动地展现了小(xiǎo)草旺(wàng)盛的生(shēng)命(mìng)力。

常见写作手法

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬(xuán)念、照应、联想、想象、抑扬结合、点(diǎn)面结合(hé)、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比(bǐ)、伏(fú)笔照应(yīng)、托物言志、白描细(xì)描、铺垫悬(xuán)念、正面侧面比喻象(xiàng)征(zhēng)、借古讽今、卒(zú)章显志、承(chéng)上启下、开门见山、烘(hōng)托、渲染、动静(jìng)相(xiāng)衬、虚实相生、实写(xiě)与虚写、托(tuō)物寓意(yì)、咏物抒情等善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思。

作(zuò)文中常见的比喻(yù)和比(bǐ)拟(nǐ)修(xiū)辞手法(fǎ)的区别

　　　　导语：比喻和比(bǐ)拟(nǐ)，都是加强语言形(xíng)象性的修辞手(shǒu)段，但它们(men)是两(liǎng)种(zhǒng)不同(tóng)的修辞方(fāng)式。

　　下面是我整理(lǐ)的(de)作文中(zhōng)常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法(fǎ)的区(qū)别(bié)的相关内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是物的(de)人化(huà)或人的物化或把甲物拟作乙物，具有思想的跳跃性，能使读者展(zhǎn)开想象的翅(chì)膀，捕捉它的意境，体味(wèi)它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开(kāi)联想和(hé)想象。

　　 　　比拟是根据(jù)本体(tǐ)事(shì)物和拟作事物之间的可拟性，借(jiè)助(zhù)联想和想象而(ér)形(xíng)成的辞格，因(yīn)此(cǐ)联想是通(tōng)向比拟(nǐ)的桥梁，想象是(shì)比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很(hěn)强的(de)感情色(sè)彩，是作者用自己(jǐ)自然流露的强烈感情去感(gǎn)染读者的(de)一种辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就(jiù)是借(jiè)助丰富灶凯的想像，把(bǎ)物当(dāng)成人来(lái)写，或把人当(dāng)成物来写，或把(bǎ)甲物当成乙(yǐ)物来(lái)写(xiě)。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是打比方，是(shì)用本质不同而又有相似点(diǎn)的(de)事(shì)物描(miáo)绘事物或说明道理(lǐ)的(de)辞格(gé)。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化，把本来不具备人的一些动作和感情的事物变(biàn)成和人一样的。

　　 　　拟人就(jiù)包括在比拟(nǐ)之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟(nǐ)的性质不同(tóng)、作用不同.比喻(yù)是用与本体(tǐ)事物有(yǒu)相似点的另一(yī)事物(wù)作比也(yě)就是打比方(fāng)；一定得有相(xiāng)似点，通过相衡辩袜似(shì)点使本体同喻体(tǐ)联系起来，唤起人们(men)的联想，使(shǐ)人更具(jù)体地惑知(zhī)事物(wù)。

　　比拟即模拟,它是用(yòng)乙事物具(jù)有的特性(包括(kuò)称渭、动作(zuò)、行(xíng)为等)写(xiě)甲事物，或者说是把乙事物的特性(xìng)强(qiáng)加于甲(jiǎ)事(shì)物。

　　乙事物(wù)般是有生命善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思力的,能(néng)活动,有感(gǎn)情的；它(tā)比甲事物具体实在，于(yú)是本来(lái)较抽象、不(bù)太(tài)实(shí)在的(de)事物变得具体(tǐ)实(shí)在了，当然就增添(tiān)了语(yǔ)言(yán)的(de)生(shēng)动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激(jī)此(cǐ)可见，比喻强调的是甲乙两物的(de)相(xiāng)似性(xìng)，而比拟却是(shì)利用它(tā)们之间的不同特性，使两体融为(wèi)一体(tǐ)，这是区别比喻和(hé)比(bǐ)拟最重(zhòng)要的标(biāo)志。

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