惠安汇通石材有限公司惠安汇通石材有限公司

白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么

白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一(yī)样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的(de)事,没多(duō)久就开始火化(huà)也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术(shù),科学的(de)说法是寄生(shēng)虫,一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各自有(yǒu)各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死亡,赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中,蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流给特定的神经(jīng)带(dài)动(dòng)还未完全(quán)死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的,人们听到了躲避并不(bù)是最(zuì)初(chū)的想法(fǎ),因为也有听(tīng)到了(le)反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是一样的。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一(yī)样
湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)?湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn),而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载:有巫山者。有壑(h白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么è)山(shān)者。有金门之山(shān),有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地(dì)客死他乡的人回家的(de)方式,古代曾有鸟载人归的(de)传说(shuō),在四川(chuān)三(sān)星堆中发现(xiàn)的一些法器,其(qí)实(shí)就是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在(zài)远古(gǔ)时代(dài),人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊,五(wǔ)脏掏(tāo)空,尸体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索上(shàng),身体各个部位通过钢(gāng)针缝合,脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮,顶(dǐng)端则用磁铁。

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体,就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器具(jù)。而(ér)一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子,篓子里就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代(dài)道路(lù)和现(xiàn)在(zài)完全不一样(yàng),那(nà)个时(shí)候马车都很少,而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的,由于混轮行走时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声音,因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī),借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程(chéng)序,把死人(rén)处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就擅(shàn)长此道。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事,更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧里面,特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱(qián),然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候,对于这个(gè)事情(qíng),我特地(dì)跑白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么去问父母(mǔ),到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事,父(fù)亲(qīn)找来书籍,跟我讲,古人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的(de)传统思(sī)想,一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡(xiāng),那么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送(sòng)回家乡(xiāng),因为古人认(rèn)为,人(rén)是有三(sān)魂(hún)七魄的,一旦(dàn)在(zài)外面(miàn)去世(shì),若是(shì)不将尸体运回故(gù)乡,会使得魂(hún)魄没法回去,也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道(dào),这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统,再加(jiā)上(shàng)古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚(shèn)至很(hěn)多(duō)地方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭(lǐng),要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去,会特别费工(gōng)夫(fū),“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现了。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里,这样既能将尸体运(yùn)回去,又能(néng)让死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃,免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了,有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn),魂魄(pò)就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱,就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼,还有鬼(guǐ)差高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业,更多(duō)的见于(yú)民(mín)间,但是在清朝,也(yě)曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者,目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决,不一定是在犯人的老家(jiā),这样当死刑犯去世之(zhī)后,尸体就得运回犯人的老家,要是(shì)专(zhuān)门派人(rén)去送,不仅费人,还(hái)费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大(dà)乐意(yì)做这种事,毕(bì)竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人(rén),让他(tā)们帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家(jiā),通常赶尸人(rén)也是分工明确的(de),会(huì)有两(liǎng)人组成,一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引(yǐn)路,而且(qiě)两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中,一般只(zhǐ)能(néng)住在(zài)荒郊野外,是不能去有人居住的地方,有人意外在野外看到了(le)赶尸人(rén),这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人,并不是一样的,湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些,在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法(fǎ):
首先,三赶,就是那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的人(rén),这三种是(shì)可以赶的。

三不赶,就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的,比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体不全的(de),不(bù)能赶(gǎn)。总的说,就(jiù)是被迫死的(de)可以赶,若是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业?
当然赶尸人这个职业,也不是(shì)什么(me)人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟(dì)必须满足三个基本条件:胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件,又(yòu)想去学习赶尸(shī),那么(me)就需要进一步(bù)筛选(xuǎn),需要进行三(sān)项测(cè)试:

第一项测试(shì):就是(shì)让一个人(rén)站太阳底下(xià),盯着太阳(yáng)看,同时(shí)旋转,然后突然喊停,被测试者,若是能正常分辨东南西北(běi),那么就(jiù)过关。

第二(èr)项测试(shì):就是让(ràng)测(cè)试者挑一(yī)副重(zhòng)担,要是能挑起(qǐ)来(lái),并送到指定的(de)地点(diǎn),就表示测试(shì)者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测(cè)试:就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中(zhōng)取回来,若是能取(qǔ)回来,表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了(le)。

凡(fán)是能经(jīng)过(guò)这三个测试的人,才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有?
很多人可(kě)能会(huì)疑惑,克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有(yǒu),但是为啥在其他地(dì)方并没有听说(shuō)这种职业呢?

其实,这(zhè)个要说起来,还是跟(gēn)湘西的地理环境有关(guān),在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店(diàn),但(dàn)是在其(qí)他地方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二(èr),其他地方,一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的,而在湘(xiāng)西,大路都是绕村的(de),这样赶尸人压根就(jiù)不(bù)用进村(cūn)。

第三,其他地方,人们不懂赶尸的(de)禁忌,一旦赶尸人(rén)过来,被(bèi)冲撞了了(le),会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素,所(suǒ)以在其(qí)他(tā)地方(fāng),赶尸没(méi)法盛行起来。最后,随着交通越来(lái)越(yuè)便利,赶尸这个职业,也(yě)慢(màn)慢的消失在了历史的长河中,毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样去赶尸,再远都可以通过交通工(gōng)具(jù)来完(wán)成。

未经允许不得转载:惠安汇通石材有限公司 白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么

评论

5+2=