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胡服骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的(de)邻界小国也(yě)经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着(zhe)被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游(yóu)牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军事(shì)服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居(jū)和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易(yì)胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定推行(xíng)胡(hú)服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家(jiā)的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄(huáng一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力)河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡(hú)人的(de)领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于(yú)是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公子(zi)成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国(guó)政服(fú)从国君，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白(bái)，而推行法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助(zhù)叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前(qián)来(lái)游观，让周(zhōu)边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门(mén)解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能(néng)守得(dé)住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看(kàn)到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短处。

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