手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十四州是手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗(shī)内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上(shàng)寺(sì)院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之高，站在上边(biān)仿佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是实数，这里形(xíng)容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写(xiě)景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白(bái)夜(yè)游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个(gè)生僻(pì)字(zì)，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形(xíng)象而(ér)又逼真地(dì)写出了山寺(sì)之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀(wù)醒目，与“高(gāo)”字(zì)在同句中的(de)巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象地(dì)将山寺(sì)屹立(lì)山巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡气(qì)势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读者的(de)审美(měi)视线引向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空(kōng)，非(fēi)但没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以(yǐ)星夜(yè)的美(měi)丽引起(qǐ)人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作者夜(yè)临(lín)“危楼”时的(de)心理状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中，读者(zhě)完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不(bù)言自明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺(sì)的(de)高耸，给人以丰富的(de)联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人(rén)站(zhàn)在(zài)楼顶就(jiù)可以用手摘下天上(shàng)的(de)星(xīng)星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不(bù千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗)敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却(què)形象逼(bī)真。

　　全诗无一生(shēng)僻字(zì)，却字字惊(jīng)人(rén)，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼(bī)真，从而将(jiāng)一座(zuò)几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面前(qián)，给人身临其(qí)境(jìng)的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的想法，被诗人(rén)信手拈来(lái)，用(yòng)入(rù)诗中(zhōng)，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞(pú)归真之妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极(jí)其丰富(fù)，语言自然(rán)婉转，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗(bǐ)，就酣畅淋漓(lí)地(dì)表现出了(le)人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄(huáng)梅县(xiàn)所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的(de)诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太(tài)大(dà)会惊动天上的神仙）等，其(qí)作(zuò)者署名也相当复(fù)杂，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色、最伟大(dà)的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情(qíng)为主，表现出蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精(jīng)神，对(duì)人(rén)民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河(hé)的(de)热爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富(fù)，语言流转自(zì)然，音律和谐多(duō)变(biàn)，善于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句(jù)，全诗(shī)如下(xià)：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至(zhì)今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间(jiān)再(zài)也没(méi)有(yǒu)第二个似我(wǒ)这(zhè)样(yàng)的(de)人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边(biān)踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾(qián)坤(kūn)，从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感(gǎn)情(qíng)所(suǒ)悟，最(zuì)终指罩将永(yǒng)恒之心给了(le)龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆(lù)，于星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵(líng)之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载(zài)寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化(huà)为陪(péi)颂霍(huò)雨浩的第三(sān)武魂。

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