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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北(běi)面游(yóu)览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的>(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全(quán)一样(yàng)，我的(de)琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高山流(liú)水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯子(zi)底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色(sè)其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到(dào)自己的(de)店逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的(de)地区，越是有(yǒu)社会(huì)地(dì)位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了(le)实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其(qí)是(shì)在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了(le)传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到(dào)了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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