大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥意(yì)思是“长河落(luò)日圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄河上落日浑圆的。

　　关于大(dà)漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思，长河落(luò)日(rì)圆啥意思以及大漠孤(gū)烟直长河(hé)落(luò)日圆是什么意思，大漠孤烟长河落日圆是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥意思，长河落日(rì)圆(yuán)的出(chū)处(chù)，长(zhǎng)河落日圆上一(yī)句是等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

大漠一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者孤烟直长河落日圆是什么(me)意思，长河(hé)落(luò)日圆啥意思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日(rì)浑(hún)圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如(rú)下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想去慰(wèi)问(wèn)边关(guān)，路经的属国(guó)已过居(jū)延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到(dào)侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕(yàn)然(rán)。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说(shuō)699年—761年(nián)），河东(dōng)蒲(pú)州（今山西(xī)运(yùn)城）人，祖籍山西祁(qí)县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘(jí)，号(hào)摩诘居士，世称“王右(yòu)丞(chéng)”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛(fú)”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画(huà)、音乐等(děng)，与孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评(píng)价其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画(huà)；

　　观(guān)摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠(mò)中孤烟直上云天，无尽的黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这是(shì)千(qiān)古流传的名(míng)句，描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条(tiáo)的画(huà)面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有用一个“大”字才能状其景(jǐng)观；在(zài)这(zhè)纯(chún)然一(yī)色、荒凉(liáng)无边的背景(jǐng)之上(shàng)，那远处(chù)独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外(wài)醒目，也(yě)只有(yǒu)“孤(gū)烟”二字方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一(yī)“直”字，使景(jǐng)物一下子(zi)变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄(huáng)河横贯其(qí)间(jiān)。

　　视野(yě)所及，大漠无边无(wú)际(jì)，黄河(hé)杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作(zuò)者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮(lún)圆圆的落(luò)日(rì)，这里的(de)“圆”字与前面(miàn)的“直”字，都(dōu)用(yòng)得逼(bī)真传神，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字(zì)换这两个，竟(jìng)再(zài)找不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这不是描写河(hé)流(liú)的句子，它其实是具体描写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画(huà)面开阔(kuò)，意(yì)境雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写出了景物的(de)单调，紧接一(yī)个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山(shān)峦林(lín)木，那(nà)横贯其(qí)间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感伤(shāng)的印象，这(zhè)里用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给人(rén)以亲切温暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字(zì)，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠(mò)的景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的(de)自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自《使至塞上》，是唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中(zhōng)所作(zuò)的一首(shǒu)纪行诗(shī)，记述出使塞上的(de)旅程(chéng)以及旅程中所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单(dān)车欲问边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护(hù)在燕然(rán)。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车(chē)，车辆少，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边：到(dào)边(biān)塞去看望(wàng)，指慰问守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指少数民族附(fù)属(shǔ)于汉族朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职(zhí)名为典属国，苏武归汉后即授(shòu)典(diǎn)属(shǔ)国官职裂答(dá)。

　　属(shǔ)国，即典属国的简(jiǎn)称，汉代称负责外交事物的官员为(wèi)典(diǎn)属国，唐人(rén)有时以“属(shǔ)国”代称出使边陲的(de)使臣，这里诗人用来指自己使者(zhě)的(de)身(shēn)份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延泽(zé)，唐代(dài)称居延海，在(zài)今(jīn)内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又(yòu)西(xī)汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故(gù)城在今(jīn)额(é)济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖(yē)居延属国，辖境(jìng)在居延泽(zé)一(yī)带。

　　此句一般(bān)注本均言王维路过居延。

　　然(rán)而王维此次出使，实际上无需经过居(jū)延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主编的(de)《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽(liáo)阔，附属国(guó)直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁(yàn)是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐(táng)军(jūn)占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大(dà)沙(shā)漠，此处大约是指凉州之北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解(jiě)：一云古(gǔ)代边防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽(suī)风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人有到甘肃、新(xīn)疆实(shí)地(dì)考察者证实，确有旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安(ān)火(huǒ)。

　　《通典》卷二(èr)一(yī)八云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候(hòu)所至，大率相去三十里(lǐ)，每日初夜，放烟(yān)一(yī)炬，谓之(zhī)平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河(hé)；一说指流(liú)经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐(táng)代叫马成河，疑即(jí)今石(shí)羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关(guān)名，又名(míng)陇山关(guān)，故址(zhǐ)在今宁夏(xià)固原(yuán)东南(nán)。

　　候(hòu)骑：负(fù)责(zé)侦(zhēn)察(chá)、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出(chū)使河西并不经过萧(xiāo)关，此处(chù)大概是用何逊诗(shī)“候骑(qí)出萧关，追兵(bīng)赴(fù)马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北(běi)边(biān)疆置安西、安(ān)北等六大都护府，其长官称都护，每(měi)府派大(dà)都护一人，副(fù)都护(hù)二人，负责辖区一切事(shì)务(wù)。

　　这(zhè)里指前敌(dí)统(tǒng)帅。

　　燕(yàn)然：古山(shān)名，即今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这(zhè)里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军大(dà)破单于军，“遂登燕然山，去(qù)塞(sāi)三千余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑(qí)，得知(zhī)主(zhǔ)帅破敌(dí)后尚在前线未归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想去(qù)慰问(wèn)边关，路经(jīng)的(de)属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄(xuán)宗开(kāi)元(yuán)二十四年（736年(nián)）吐蕃(fān)发(fā)兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春，河(hé)西节度副大使崔希逸(yì)在(zài)青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王(wáng)维(wéi)以监察御史的(de)身份奉(fèng)使(shǐ)凉州，出(chū)塞宣慰(wèi)，察访军(jūn)情，并任河西(xī)节(jié)度使判官(guān)，实际(jì)上是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了出使边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况，抒(shū)发(fā)了(le)作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联(lián)两句(jù)交待此(cǐ)行目的(de)和到达地(dì)点(diǎn)，诗缘何(hé)而作；颔(hàn)联两(liǎng)句包含多(duō)重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了(le)边陲大漠中(zhōng)壮阔(kuò)雄奇的景象，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联两句虚(xū)写战(zhàn)争(zhēng)已取得胜利，流(liú)露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了(le)边(biān)塞(sāi)生(shēng)活，同(tóng)时也表达(dá)了诗(shī)人(rén)由于(yú)被排挤而产生的(de)孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及(jí)在大漠(mò)的雄浑景(jǐng)色(sè)中情(qíng)一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一(yī)种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县西北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自(zì)己像随风而去(qù)的蓬草一(yī)样出临(lín)“汉塞”，像(xiàng)振翮(hé)北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游子，这里(lǐ)却是比喻一(yī)个负有朝廷使命的大臣，正(zhèng)是暗(àn)写诗人(rén)内心(xīn)的激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单(dān)车(chē)”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然(rán)后抓住沙漠(mò)中的典型景(jǐng)物进行刻画：“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写(xiě)到达(dá)边塞：“萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到(dào)将官，侦(zhēn)察兵告诉使臣(chén)：首将正在燕(yàn)然前(qián)线。

　　诗人把笔墨重点(diǎn)用在了他最擅胜场的(de)方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行(xíng)归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙(xù)事，又写景(jǐng)，一(yī)笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”一(yī)联，写进入边塞后(hòu)所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光，画面(miàn)开阔，意境雄(xióng)浑，近(jìn)人(rén)王国维称之为(wèi)“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没(méi)有什么(me)奇观(guān)异(yì)景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单调，紧接一(yī)个(gè)“直”字，却(què)又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没(méi)有山峦(luán)林木，那(nà)横贯其间的黄河(hé)，就(jiù)非用一(yī)个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容(róng)易给人以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给(gěi)人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠(mò)的景象(xiàng)，而且(qiě)表现了作者(zhě)的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐，方(fāng)转(zhuǎn)出七八，乃(nǎi)为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，非也(yě)；不讲炼字之(zhī)法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香菱之口评价(jià)此诗(shī)：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　要(yào)说再(zài)找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思(sī)，想去却是逼真(zhēn)的；又(yòu)似乎无理的，想去竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成(chéng)在《王右丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字(zì)之(zhī)佳。

　　”

　　王(wáng)国维在(zài)《人间词话》中高度(dù)评价此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可(kě)谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

　　求之于词(cí)，唯(wéi)纳兰容若塞上之作(zuò)，如《长相思(sī)》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁(qí)（今属(shǔ)山西），其父(fù)迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗(zōng)年(nián)号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太子中允。

　　后(hòu)官至尚书(shū)右丞，故亦称(chēng)王(wáng)右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗(shī)与(yǔ)孟(mèng)浩然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期写过(guò)一(yī)些以边塞题材的(de)诗篇，但其作品(pǐn)最(zuì)主要(yào)的则(zé)为山水诗，通过田园山水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体(tǐ)物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河(hé)落(luò)日圆啥意思是(shì)“长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆的。

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大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直长河落(luò)日圆(yuán)是什么意(yì)思，长河落日圆啥(shá)意思

　　1、“长河(hé)落日圆(yuán)”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下(xià)：单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边(biān)关，路(lù)经的属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟(yān)直上，无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告(gào)诉(sù)我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年(nián)），河(hé)东蒲州（今山西运城）人，祖籍(jí)山(shān)西祁县，唐朝著名(míng)诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩(mó)诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗(shī)作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很大，精通(tōng)佛学，精通诗、书(shū)、画(huà)、音乐等(děng)，与孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”的(de)意思——浩(hào)瀚的沙(shā)漠(mò)中孤烟直上云天(tiān)，无尽的黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古(gǔ)流(liú)传的名句，描述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其(qí)景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那远处独起(qǐ)的(de)一(yī)股炊(chuī)烟，既(jì)显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景(jǐng)物一下(xià)子(zi)变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”，苍茫的沙漠(mò)，没(méi)有山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯其间。

　　视(shì)野(yě)所及，大漠无边无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字便自然涌上作(zuò)者心头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一轮圆圆的(de)落日(rì)，这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真(zhēn)传神，难以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上(shàng)书一想(xiǎng)，倒像(xiàng)是见了(le)这景的。

　　若说(shuō)再找两个字换这两个，竟再找不(bù)出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆(yuán)”这不是描写河流的句子，它其实是具体(tǐ)描写进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面(miàn)开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么(me)奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台(tái)燃起的那一股浓(nóng)烟(yān)就显得格外醒(xǐng)目，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一个(gè)“直”字(zì)，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山(shān)峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不(bù)能表达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给人以感伤(shāng)的印象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然(rán)景象(xiàng)的描绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自(zì)《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边(biān)疆慰问将士途中(zhōng)所作的一首纪行诗(shī)，记述出使塞上的旅程以及旅程中所(suǒ)见的(de)塞外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国(guó)过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候(hòu)骑(qí)，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　【词句(jù)注释(shì)】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出(chū)使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车(chē)简从。

　　问边：到(dào)边塞(sāi)去看望(wàng)，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一(yī)指少数民(mín)族附属(shǔ)于(yú)汉族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指官名(míng)，秦(qín)汉时(shí)有(yǒu)一种官职名为典属国(guó)，苏武归汉后(hòu)即授典属国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国(guó)的简称，汉代称负责外交事物(wù)的(de)官(guān)员为典属(shǔ)国，唐人有时以(yǐ)“属国”代称出(chū)使边陲的(de)使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地(dì)名，汉(hàn)代称(chēng)居延(yán)泽(zé)，唐代称居延海(hǎi)，在今内(nèi)蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉书·地(dì)理志(zhì)》），故城在(zài)今(jīn)额济(jì)纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部(bù)有张掖居延属(shǔ)国，辖境在居延(yán)泽一带。

　　此句一般注本(běn)均言王维路过居(jū)延。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实(shí)际(jì)上无(wú)需经过居延。

　　因(yīn)而林(lín)庚、冯沅(yuán)君主编的《中国(guó)历代诗歌(gē)选》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞的(de)辽阔，附属国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的(de)枯蓬，此处茄(jiā)键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南(nán)行(xíng)，这里是指大雁(yàn)北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这(zhè)里(lǐ)是指唐军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠(mò)：大沙漠(mò)，此处大约是(shì)指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二(èr)解(jiě)：一(yī)云古代(dài)边防报警时燃狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅(niǎo)烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实(shí)地考察者证(zhèng)实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代(dài)边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮，平安火不(bù)至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率(lǜ)相去三十(shí)里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬(jù)，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说(shuō)指流(liú)经凉州（今甘肃武威）以北沙漠(mò)的一条内陆河(hé)，这条河(hé)在唐代叫马(mǎ)成河(hé)，疑即今(jīn)石(shí)羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名(míng)，又名陇山关，故址在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负(fù)责(zé)侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并(bìng)不(bù)经过萧(xiāo)关，此(cǐ)处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧(xiāo)关(guān)，追兵(bīng)赴(fù)马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北(běi)边(biān)疆置安西、安(ān)北等六大都护(hù)府(fǔ)，其(qí)长官(guān)称都护，每府派大(dà)都护一人(rén)，副(fù)都护(hù)二人(rén)，负责辖区(qū)一切事(shì)务。

　　这(zhè)里(lǐ)指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国(guó)杭(háng)爱山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于军，“遂登(dēng)燕然山，去塞三千余里，刻石勒(lēi)功，纪(jì)汉威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句意(yì)谓(wèi)在途中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅破敌后(hòu)尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北(běi)归(guī)大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　【创作(zuò)背景(jǐng)】

　　唐(táng)玄(xuán)宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开元(yuán)二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度副大(dà)使崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史的身份奉使凉(liáng)州，出塞宣慰，察(chá)访军情，并(bìng)任河西节度(dù)使判官，实际上是将王维(wéi)排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作(zuò)于(yú)此(cǐ)次出(chū)塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一(yī)百二十六。

　　此诗描绘了出使边(biān)塞的艰(jiān)苦情况，抒(shū)发了(le)作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

　　首联两句交待此行目的和到(dào)达地点，诗缘(yuán)何而作；颔联两(liǎng)句包含多(duō)重意蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘零(líng)之感；颈联两句描绘了边(biān)陲大漠中壮阔(kuò)雄(xióng)奇的景(jǐng)象，境界阔大，气象雄(xióng)浑；尾(wěi)联两句虚写战(zhàn)争(zhēng)已取(qǔ)得胜利，流露出对(duì)都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反(fǎn)映(yìng)了边塞(sāi)生活，同时也表达了(le)诗人由于(yú)被排挤(jǐ)而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在(zài)大漠(mò)的(de)雄浑(hún)景色中(zhōng)情感(gǎn)得(dé)到(dào)熏陶(táo)、净化、升(shēng)华(huá)后产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边(biān)”，轻车前往，所往之(zhī)处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随风而去(qù)的(de)蓬(péng)草一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻(yù)漂流在(zài)外的游子，这里却是比喻(yù)一个负(fù)有朝廷使命的(de)大臣，正是暗写诗人内心的激愤和(hé)抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只用了十个字(zì)轻轻带(dài)过。

　　然后抓住沙(shā)漠中(zhōng)的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将(jiāng)正在燕然(rán)前(qián)线。

　　诗(shī)人把(bǎ)笔墨重点用在了他最擅胜场的(de)方面——写(xiě)景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途中见数行归(guī)雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既(jì)叙事，又写景，一(yī)笔两到，贴切自然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”一联，写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风(fēng)光(guāng)，画面开阔，意境雄浑(hún)，近人王国维(wéi)称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉，没(méi)有什(shén)么奇观异景，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那(nà)一股浓烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景(jǐng)物的(de)单调，紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用一个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆”字，却给人(rén)以(yǐ)亲(qīn)切温暖(nuǎn)而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了沙(shā)漠的(de)景象(xiàng)，而且表现(xiàn)了作(zuò)者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶(róng)化在(zài)广阔(kuò)的自然景象的(de)描绘中。

　　【名一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四(sì)写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故(gù)用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又(yòu)加一倍惊(jīng)恐(kǒng)，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯《唐贤(xián)三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全(quán)讲炼字(zì)之法(fǎ)，非也；不讲炼字之(zhī)法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人(rén)物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日(rì)自然是圆(yuán)的(de)。

　　这‘直(zhí)’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找(zhǎo)两个(gè)字(zì)换这(zhè)两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去(qù)却是逼真的；又似(shì)乎无(wú)理(lǐ)的，想去(qù)竟是(shì)有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右(yòu)丞集笺注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其景(jǐng)者(zhě)，始知(zhī)‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间(jiān)词话》中(zhōng)高(gāo)度评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境(jìng)界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若塞上之(zhī)作(zuò)，如《长(zhǎng)相思(sī)》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形(xíng)影摇(yáo)摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁(qiān)居蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年(nián)号(hào)，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给(gěi)事中。

　　安(ān)禄山叛军(jūn)陷长(zhǎng)安时曾受(shòu)职(zhí)，乱平后，降为太(tài)子(zi)中允。

　　后(hòu)官至尚(shàng)书右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居(jū)蓝田(tián)辋川，过着亦官亦(yì)隐的优游(yóu)生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名(míng)，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以(yǐ)边塞题材的诗篇，但其(qí)作品(pǐn)最主(zhǔ)要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写传神，有独(dú)特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞集(jí)》。

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